言情一品书

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第71部分（第4页）

现“安邦复国。”

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郑仪兄说：让全社会都树立起牢固的“精忠报国”意识，这主张绝对

没有错。

但胡琏大概不会想到，有一个青年人，正因为接受了他太多的正统教

育而烦恼而痛苦呢。

金门对台湾而言，是一个很特殊的地方，在这里，可以看到蕴含了五

千年辉煌历史蕴藏着伟大力量的中国大陆。我常常坐在海滩，凝望彼岸那长

无际涯的海岸线，陷入了难以自拔的矛盾怪圈——我从小以至到金门接受的

教育都告诉我，作入的第一要义是要报效自己的祖国和民族，而我面对的现

实是，必须去反对和抵抗自己的祖国和民族；我愈是努力地去“精忠报国”，

就愈是要走向愿望的反面，落下与祖国为敌的罪名。

实际上，困惑台湾几十年最大的难题就是国家认同的理念问题。“精忠

报国”谁都会说，但要具体问：你是忠于主权涵盖整个中国的“中国”呢？

还是忠于仅仅管辖台澎金马的“中华民国”？你是忠于版图合为一体实现了

统一的中国呢？还是忠于与祖国母体彻底绝裂的“台湾共和国”？若问我，

多年来包括胡琏所给予的正统教育只能令我回答：我不可能无条件地忠于偏

安一隅的小朝廷，我必须永恒地忠于民族血脉殷殷传承的大中国。

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傍晚，胡琏巡视到某前沿团部。看到一对门联：

生为国民党党员

死为国民党党魂

横批：

忠以尽节

连连颔首。心中高兴，吩咐取笔墨纸砚来，“我也送你们一对门联”：

不但坐而言

更要起而行

横批：

贵在实践

投笔，对左右道：纵览人生，往往言易行难，言敏行拙。现强敌当面，

进犯在即，我们的信仰、主义、理想、目标早已明确，战胜退敌之关键唯在

行动，诚望诸位信守誓言，自觉实践，经受考验。人生若此，金门可以无虞。

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胡琏尝对部下说起：回顾往昔，作事虽难免误谬，聊可以自慰者，唯

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