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第161章 沃伊斯修托拉（第1页）

沃伊斯托拉。

是位于大陆中央的那片广袤平原的名字，据说来源于古代语“沃伊斯·修托拉”。

沃伊斯是“小麦”，修托拉则是“染色的织物”，转化一下就是“均匀蔓延”的意思。

正如其语源所示，沃伊斯托拉平原在艾尔欧大陆也是屈指可数的谷仓地带。

如果追溯历史的话，沃伊斯托拉平原长期处于多个贵族家的统治之下。

在泽斯教圣高会以权势自居的时代，各地贵族如果没有圣高会的承认就无法保持独立。那也就是说，圣高会不允许不合其心意的支配。

土地的边界比起贵族之力，更多的是由司祭政治来决定。

单独支配沃伊斯托拉平野等，圣高会是不可能认可的。

让一个贵族家支配广阔的平原，就像是撒下了灾难的种子。

应该避免圣纳温波斯以外的地方出现豪强领地。如果是贵族领那就更不用说了。

对于小贵族领来说，强大的圣纳温波斯君临天下，这是泽斯教圣高会的基本方针。

就这样，圣高会把沃伊斯托拉平原划分成了几个区域，各自交给了其他贵族家。

如果一个贵族家违反圣高会企图独立的话，把剩下的贵族家绑上战车一起去打倒就好了。

纵观历史，至少在圣高会权力腐朽之前，可以说那个政策起了很有效的作用。

在时代从司祭向贵族变迁的过程中，这些旧的统治结构也像腐蚀了的铁一样破碎不堪。

完成了沃伊斯托拉平原统一的，是司祭系的贵族家·修皮亚杰克家。

现在的艾尔欧大陆大致分为土着系和司祭系的贵族。

土着贵族很好理解，是一种以自古以来统治该地区的土着贵族为主流的家族。

与之相对，司祭系贵族是以从圣纳温波斯派来的高位司祭为主流的家族。

土着贵族家绝对不是不灭的存在。

也有无法生孩子，家族没了的状况，也有对圣高会挥舞反旗，结果被赶尽杀绝的情况。

其中也有为了吸收圣纳温波斯的先进文化而被土着贵族迎入家中的境况。

一般来说，土着贵族家的祖先出身不明，与此相对，司祭系贵族家在圣高会留下了记录，而且原本是文化阶层的司祭，所以大多会在家里留下明确的史料。

修皮亚杰克家是350年前从圣纳温波斯调职来的高位司祭贵族，可以说是典型的司祭系贵族家。

在以200年前教皇位动乱为开端而持续的乱世时代，当时的修皮亚杰克家当家曾怀揣着统一沃伊斯托拉平原的雄心。

由于圣高会中心爆发的混乱，司祭的力量减弱了。已经没有了管理散布在沃伊斯托拉平原上的众多贵族家的能力。

如果没有统一的话，终究是乌合之众，拥有主要城市奥赛洛里亚的修皮亚杰克家取得胜利，从某种意义上来说是必然的。

司祭系贵族宣导谋取司祭称霸，这样的事在那个时代并不少见。

当将期盼已久的沃伊斯托拉平原收入囊中时，修皮亚杰克家向全大陆进行了一场政治表演。

变更家名。

这样既消除“沃伊斯托拉平原到处存在着许许多多的贵族家”这一羸弱不堪的印象，又向国内外展示其是沃伊斯托拉平原的唯一统治者。

是个很有用的手段。

后来，这种手法被各个贵族家竞相模仿。统一了阿提拉汗地区的贵族家将其家名改为阿提拉汗，这就是模仿了修皮亚杰克家的成功例子。

于是，留名史书的大贵族——沃伊斯托拉家就出现在了艾尔欧大陆上。

由于统一了平原而增强实力的修皮亚杰克家……沃伊斯托拉家，其势头并没有减弱，而是再向西方进军。

沃伊斯托拉平原的西边是山岳地带，分散着很多中小规模的贵族家。

庶女亦安  开创观想法的我，凭武道横推诸天  希望行纪  被误当作总裁弟弟了怎么办  原神：魅魔小正太神子求着要亲亲  穿书后觉醒反派雇我剧透  成精后我在豪门当祖宗  高等雌性的绝对受精计划（无绿修改）  病娇老婆总想标记我  未婚妻每天都在算计我  春夜迟来  皇室弃子，开局建立无上仙朝  今日不宜恋爱  穿书八零：假千金要掀桌子啦！  综漫：刚穿越过来的我被小哀盯上  八零娇软美人，二婚高嫁糙汉后被宠哭了  淫妻兰兰  少年阿宾同人之房东胡先生  当财神从无限世界开始  淫星档案