言情一品书

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第162部分（第1页）

相传两位高僧于灭门的惨祸下逃得余生，矢志发愿，欲报满门血仇。因那仇

家势力既大，武功又强，两人自思欲报血仇，必得武力强过仇人，方能遂愿。于

是弃文习武，四方寻师求艺，偶然间遇上一个身怀绝技的游方和尚，两人一路追

随，苦求之下，得授一门极为精奥难练却威力无筹的禅宗绝艺“缄口藏形十胜法”。

绝艺修行，讲究的是“暗室孤灯”，幽僻却外，两人依游方和尚之言，觅地

潜心苦修。

转眼十年已过，游方和尚自外云游返归，临死之际，方召告两人，道：“尘

世恩怨，转眼云烟，你们那仇家乱世聚众，作孽太多，如今已遭天谴，又何须你

们报仇呢？唉，那‘缄口藏形十胜法’，其实是禅定的心法，强身有余，御敌不

能。为师以此将你们留于此间十年，人世迷雾一散，你们就能看清其中因果了。”

两人却道：“师尊，你又何苦欺瞒我们呢，你传授的绝艺，我们已习而有成，

正要出山报仇呢！”言毕，展露奇功，当真秘奥繁奇，有雷霆惊天之威。

游方和尚见了，怎么也想不通，叹道：“禅宗心法，怎会有这番神奇？”自

知无意中种

下了恶果，一惊而亡。

原来，“缄口藏形十胜法”本就蕴藏禅宗心法精华，而游方和尚乃得道高人，

其身言举动，莫不启发旁者，两人乃合族舍命保全、寄予厚望的少年，皆天资出

众，聪颖过人，追随游方和尚数年，潜移默化，从中悟透玄机，竟真的将“缄口

藏形十胜法”练成了惊天绝技。

其后，两人出山寻仇，方知游方和尚所言不假，十年风云流散，昔年聚众作

乱的仇家，早如烟尘之逝，在人世没留下半点痕迹。两人报仇无门，心丧志消，

于是真的遁入空门，作起了和尚。

庙中住持略知他们身世，于是特意荐之到鸣蝉寺，指望佛家因果之说，能彻

底化解其心中怨念，岂知卅载佛门静修，两人已成大德高僧，却还是不能将怨念

去净，一朝春来萌动，两人游园观景，说及往事，心魔大盛，压抑数十年的怨恨

陡然爆发，道：“佛言空渺，我们不能亲报血仇，全因和尚骗人！”由是因嗔而

狂，这番心关失守，如洪水决堤，一发不可收拾，鸣蝉寺合寺僧众，皆亡于两人

之手。

自此，两人生而无趣，依旧以因果宗之名传法，宣扬因果报应之说，实则以

助人寻仇为乐，亲践报应之快意，从中稍得慰籍。因果宗于是渐渐沦为报应灵验

的魔窟，令得天下仇客怨士闻风而聚。因果宗外披佛衣，怨报手法，也与他人不

同，必令得‘孽主’临死前一一身历“生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别

离、五阴炽盛”，八苦交攻，而后方休。后人称之为怨憎会，则是指其怨报缠身、

无法甩脱之意。

“噫！如此手段，那是要人生不如死了！”富春子听了摇头叹息。

看来，那怨憎会对贾似道伤而不杀，留其一命，正是要他好好消受这丰盛的

“八苦”了。

贾似道显然意会于此，脸色极为难看，皱眉道：“可是，不管是因果宗还是

怨憎会，均与我毫无瓜葛呀！为何他们会找上本府呢？”

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