言情一品书

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第13部分（第1页）

段时间而搬回到世界，我觉得好像是外来的，跟他们不一样，不属于它？

那个问题似乎是：“要如何处于世界里？”

那个问题仍然是在世界里而不属于它，只是在世界里并不会改变第一个情况。

第一个情况让你处于世界里，但是并不世俗。你觉得好像是外来的，这样非常好，它并

没有什么不对，你一定会觉得这样，你必须存在的这个世界并不是你可以跟人们同步、跟他

们的观念和他们的行为同步的世界。这个世界并不是正确的世界——我是说人的世界。你想

要在它里面，成为它的一部分吗？那么你必须是基督教社会里的基督徒，你必须上教堂，你

必须相信《圣经》，你想要以这种方式处于世界上吗？

那么一切你以前所做的都是一种纯粹的浪费时间。

处于这个世界只是意味着你必须找一份工作做，你必须赚取你的面包，你必须和一些跟

你思想不同的人生活在一起，你必须在一些外来的人当中生活，很自然地，你会觉得好像是

外来的，但那是一件值得高兴的事。

我并不是把你送进世界去迷失的，我把你送进世界是要你不管世界，而仍然保持你自己。

那就是第一段描述的意义：在世界里而又不属于它，它仍然保持不变，它非常基本，所

以它将保持不变。

摘自《超出心理学之外》

生存智慧——工作与金钱

三十、灵性的追求和物质的　进步能够一起来吗？

灵性的追求和物质的进步能够一起来吗？

没有冲突，灵性的成长和物质的进步能够一起来。只须记住一件事：物质的进步必须担

任仆人的角色，而灵性的成长应该保持是主人，不论如何，灵性的成长都不应该为物质的进

步牺牲。在任何时间，每当有需要的时候，物质进步都可以为灵性的成长而牺牲，如果这个

观念很清楚，那么就没有问题，问题的产生是因为物质的进步保持是主人，而你仍然想要在

灵性方面成长。灵性如果作为仆人是无法成长的，你的灵魂不可以是你身体的仆人，你的灵

性必须成为主人，然后每一件事都能够以仆人来运作而帮助它。

不需要去划分生活，对于那些能够这样操作的人——把心灵的成长视为优先，而物质的

进步只是对它的一个帮助，从来不违反它，一直都跟着它、为了它的人——就没有问题。对

于世界上所有的宗教，这一点都必须弄得很清楚。东方选择了一半——心灵的成长——而害

怕物质的成长，谁知道？物质太发展了或许会变为主人，或许会占尽先机。因此东方保持贫

穷、有病。

西方走到另外一个极端，他们将他们的整个能量都贡献给物质的进步，完全忘掉说物质

的进步本身是没有意义的，它无法引导你到任何地方，它只能够引导你进入深深的挫折，到

了最后，进入无意义的生活，到那时，你们可以很清楚地看到，你们浪费掉你们的整个生命

在搜集一些垃圾。它无法给你和平，它无法给你宁静，它无法使你觉知到真理。死亡已经在

迫近，而你的两手还是空的，你的整个人生只不过是一个沙漠。

西方在心灵上是贫乏的，在物质上是富有的；东方在物质上是贫乏的，在心灵上是富有

的，但两者都只有一半，两者都在受苦，我的努力是应该有一个整合，整合是可能的，只要

记住谁是主人，谁是仆人。

摘自《剑与莲花》

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