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据陈文哲所知,岳麓山上的“禹王碑”,据信则是翻刻于已经损毁的,南岳衡山之岣嵝峰上的“禹王碑”母石!
那么,眼前这一块是什么时候翻刻的呢?
至于它是真品禹王碑,陈文哲还真是不太相信,因为他不信李天强,或者说他有这么幸运。
当然,他也不太认可,那块只有四千年历史,却没有任何文字留下的石碑,就是真正的禹王碑。
可真品禹王碑母石,到底藏在哪里,陈文哲还真有可能找到。
这就需要他亲自去衡山看看,也许通过回朔,他还能看到南宋当年是什么情况。
只要当年的何至不是为了献媚,伪造了一份拓本,以现在隋侯之珠的能力,没准这能找到他到底在哪里发现的禹王碑。
只不过,那是以后的事情,现在陈文哲倒是有点头痛。
他看着其他几块石碑,如果这些都是真品,那么它们还真能够支撑起一家大型博物馆。
可惜,除了那块古埃及的石板碎片,其他都应该是翻刻的。
只不过,这些翻刻的石碑都是精品,也不是现代翻刻的。
不要以为古人就不会翻刻这些东西,特别是在民国时期,翻刻古代石碑,曾经达到了一种极为疯狂的程度。
比如眼前的魏碑,就肯定是赝品。
别的陈文哲看不出来,但是这块石碑的风化程度,陈文哲还是能够看的出来的。
看时间,最多也就是到民国。
因为怎么看,这块石碑的存世时间,都不会超过两百年。
应该有差不多一百年,因为这块石碑肯定做旧了一些。
古人也造假,看看这个魏碑,民国人造假太厉害!
标准的阳洛体,但是,这是民国人造假的。
如果不看做旧的程度,就算是陈文哲也丝毫看不出破绽。
这种赝品的杀伤力太高,看来要小心。
如果有高手做旧一下,没准还真能当真品魏碑卖了。
不用说,这块魏碑肯定是民国时期的高手刻制的。
就是不知道为什么,当年没有做旧。
不知道有没有人发现,民国人特别喜欢造假,而且碑主一般是隐士,宗教人物。
制造这样的无主碑刻,大概是因为史书上不好查吧。
假碑刻利润极大,一个碑刻在民国动辄几百大洋。
比如李璧墓志,好像就300银元,这也成就了造假人的专业。
直到现在,这还是造假的原因,有利润,而且利润丰厚。
特别是魏碑,现在有关北魏墓志的造假问题,此前陈文哲就研究过一次。
那一次是在长安碑林,看过那么多石碑之后,他曾经在梦中研究过。
因为不是主业,所以他也就是在梦中经历过,显示当中并没有特意学习。
只不过,该知道的他还是知道。
简而言之,北魏墓志之所以会出现大量的伪作,原因只有一个:经济利益驱动。
清代碑学兴起后,出土的各种北魏墓志特别吃香。
不但北魏墓志的拓片受到追捧,志石本身的价钱也更高。
以前如此,现在也仍然如此。
现在市场上,疑似翻刻或造假的北魏墓志,还有很多。
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