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第四十一章 杀人练剑（第1页）

齐御风持剑在手，低头沉吟。

他这般后世之人，相对在血脉之中便懂得舍生取义的陈元厚等人，其实往往更能理解那些投靠满清的穷家帮帮众，毕竟在二十一世纪，升官财死老婆，笑贫不笑娼才是主流思想，

那时候没甚么江湖道义，朋友情谊也大多是互相利用，至于个人信义，更是廉价的可以。

那是一个更为鲜廉寡耻的年代。

但在古代，道德模式则截然不同，“仁义礼智信”左右了传统中国两千余年，人人皆知。

虽然历朝历代都不乏奸诈无耻的小人，但起码节操二字，却依然在人民的血脉中暗地流淌。

只是……

在朝此代，却又又不同，满清各种手段的高明和阴毒令人压抑无比，不但叫汉人做了百余年的奴才，留了一头丑陋的金钱鼠尾；

更通过**，编撰四库全书，删改古书等愚民方式，叫文人只知歌功颂德，溜须拍马，彻底阉割了汉人的骨气廉耻！

更为恶毒的是，为了那一句”留头不留，留不留头”仅在江阴一县便屠杀汉人多达十七万人，全国为了反抗剃，被清军屠杀的汉人又有多少？

入关三百年，大屠杀一起接着一起，无论是汉人，回人，蒙古人，俱被这些刽子手极力挑拨种族仇恨，甚至简单得像处理畜生一样减丁屠戮。

这是有史以来，华夏文明最大的敌人！

乾隆平均每年动两次**，杀人如麻，宣布华夏只有三千本书可以留下，居然还被尊为圣主明君，代代歌颂。

至他之后，中华文明从此沉沦，直到二百年之后，依旧未曾完全恢复元气。

思前想后，想到后世也有人谈及清朝，总是眉飞色舞，左一口康熙大帝，右一口顺治爷，辫子戏拍了一千八百部，这个王朝，那个秘史，正说戏说都让人厌烦了，便开始“穿越”，不断创造明历史，将一个个残暴的刽子手颂扬得英明神武，把一个个阴沉诡吊的时代描绘得美轮美奂。

而且总认为“扬州十日”，“嘉定三屠”这等小事，不提也罢。

齐御风将长剑展开，在剑尖上一弹，龙吟之声，清脆激越，良久不绝。

抬眼望去，那二十余名帮众倚在墙角，都是面如死灰，惴惴不安。

他毕竟来此一个相对法治安定的年代，从未沾染过血腥，眼见于此，不由得心下一软，又是一阵犹豫，回头望向胡斐。

胡斐单手扶住他的肩膀，一手拉着他握剑之手。

“御风，你为何学剑？”

“我……”

“你最开始学剑的时候，你师傅没跟你说过么？”

“说过，剑乃利器，以之行善，其善无穷，以之行恶，其恶亦无穷。”齐御风努力回想小时候开始学剑时，大伯曾跟自己说过的话。

“不错！太史公司马迁在《史记》中也曾说过：‘今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。’”

胡斐续道：“学了剑，你便是游侠，剑是凶器，剑术是杀人之术，当遇到不平之事，学剑之人不杀人，学剑又又何用？难道你贪生怕死不成？”

齐御风大叫道：“不！不怕”

胡斐又道：“学剑不能奉天行道，善德仁勇，守德仗义，又有何用？”他这大半年中，从未对齐御风如此严厉，这来自二十一世纪的少年，心下不由得有点惴惴不安。

胡斐见他内心交困，继而温言道：“此非儿女情长之时，乃是大是大非之辩，倘若不以杀止杀，灭其气焰，他日必有百倍之辱，欺压在我头上！”

齐御风长呼一口气，说了一声“是。”

当下念头通达，空明澄澈，昂阔步，站在大殿中央。

胡斐与陈元厚，袁冠南等人退在一旁，齐御风叫道：“诸位哪一位先来？”

角落中的帮众沉默良久，有一位说道：“胡大侠，是不是但凡只要赢了这位少侠一招半式，便能既往不咎？”

胡斐道：“不错，我一言既出，自然绝无反悔之意。”

那人沉吟片刻，说道：“既如此，我相信胡大侠一言九鼎，便请少侠赐教。”

他这一出，众人都是心想，这少年未及弱冠，又能有什么能耐，且让这人试试招也好。

此人站起身来，却是一名方脸剑眉的大汉，身穿灰袍，容姿之间颇有威仪。

他对着胡斐遥遥一拱手道：“胡大侠，你武功高强，是当世豪杰，可你想过我们这些江湖中人没有？在下自幼失怙，全凭哥嫂养大，数年来节衣缩食，含辛茹苦，好容易后来哥哥当了朝中侍卫，家境才有所改观，可后来红花会在紫禁城一闹，将我哥哥乱刀砍死，嫂子当晚便上了吊，好好的一个家转眼间家破人亡，你说是不是你们害的？”

这一句话说出口来，登时满堂沉寂，杨中慧扁扁嘴唇，情不自禁在袁冠南手腕上摁了一下，袁冠南也是略有些踌躇，不住的望向胡斐。

胡斐皱紧了眉头，看了看此人，从身上羊皮袄上搓下两枚毛球伸指向这人弹去，那人见胡斐不声不响，突然出手，禁不住大惊失色，一个闪身，连退了三步，避开了这两枚毛绒。

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