言情一品书

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第132部分（第1页）

对平民百姓而言，除非国难当头匹夫有责之外，相见以兵刃，　全都是肉食者谋之的　　神仙事。肉食者偏偏把受苦受难卖命送死恩　赐给小民百姓，能不有怨尤吗？看看中国古　　代的诗史，诉说征夫　怨妇哀愁的歌诗如汗牛充栋，不可胜数，蔚成奇观。这足以说明　　　神仙打仗百姓遭殃的悲剧实在大多了。

这让人想到二十世纪西方有个“迷惘的一代”的代表人物海　明威。此君也写过类似　　中国古代从军打仗的小说，　比如《永别了，　武器》，主人公受伤之后迷惘不知为谁而　　战，悟到不知为谁的残酷　战争与追求个人幸福是两码事，于是偕了漂亮女护士逃离了肉　　食者们以为神圣的战场。

如果用这位曾获诺贝尔文学奖的文豪的观点来看，中国古代　的征夫们的儿女情长，　　岂不是这世界上最早的“迷惘的一代”！

这可不是自作多情的牵强附会，硬往名人身上靠，说不定也　可以说他学的是咱们的　　祖先呢？（！）平心想来，战场上的刀光剑　影、血污尸骨，到底没有老婆孩子热炕头有　　魅力。虽说好男儿又　怎么不可以躬耕事父母，与妻白头偕老呢？

战争的策划者和发动者有他们自己的逻辑，而卖命送死的征　夫也可以有自己的追求　　和怨恨。道不同不相与谋。平民百姓的儿　女情长，夫妻恩爱情深，恐怕更能让平常人、　　平常心（与野心相　对立）产生共鸣。因此，也应当为征矢怨唱一曲同情的赞歌。

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凯　风

－－永恒的母爱亲情

【原文】

凯风自南①，

吹彼棘心②。

棘心夭夭③，

母氏劬劳④。

凯风自南，

吹彼棘薪。

母氏圣善，

我无令人⑤。

爰有寒泉，

在浚之下③。

有子七人，

母氏劳苦。

晛睆黄鸟⑦，

载好其音。

有子七人，

莫慰母心。

【注释】

①凯风；催生万物的南风。②棘：酸枣树。③夭夭：茁壮茂盛　样子．④劬（qu）：　　　辛苦、劬劳。⑤令；善，美好。⑥浚：卫国的地名。　⑦晛睆（xuanhuan）：鸟儿婉转鸣叫　　的声音。

【译文】

和风吹自南方来，

吹拂酸枣小树苗。

树苗长得茁又壮，

母亲养子多辛劳。

和风吹自南方来，

吹拂枣树长成柴。

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