言情一品书

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第52部分（第1页）

至于巽与之言，情况就不大一样了。正因为良药苦口，所以，　现代药业把很多苦品良药都裹上了糖衣来迁就我们，、使我们不觉　得苦。语言方面也一样，正因为忠言逆耳，所以巽与之言就大行　其道。这种其与之言裹上“糖衣”来还就我们的耳朵，让人听起　来非常入耳，心里非常愉快。有什么办法呢？人心就是如此，听　恭维话总比听骂你的话来得舒服。所以连圣人也说“恭维的话，听　了能够不高兴吗？”不过，圣人后面还有一句话；“但要以冷静分　析为可贵。”只要冷静分析，听听恭维、奉承的话也没有什么不好。　但如果盲目高兴而不加分析，那就会被摔昏了头，不知天高地厚，　忘乎所以了。

归结起来，还是要求我们重行动，务实际，诚意正心，正确　听取他人言语。

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匹夫不可夺志

【原文】

子曰：三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也”

【注释】

①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

【译文】

孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”

【读解】

关云长温酒斩华雄，于万马军中夺敌帅首级如探囊取物。

这是“三军可夺帅也。”

严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”

这是“匹夫不可夺志也”。

帅可夺而志不可夺，将可杀而不可辱。这是因为，军队虽然　人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一　旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫　虽然只有一个人，但只要他真有气节．志向坚定，那就任谁也没　有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历　史上不胜枚举。相反。一个人如果没有气节，志向不坚定，则很　可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们　所鄙视的叛徒。

所以，志向的确立和坚守是非常重要的，是儒家修身的基本　内容之一。

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岁寒才知松柏后彫

【原文】

子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫①也。”

【注释】

①彫；同“凋”，凋落。

【译文】

孔子说：“天严寒以后，才知道松柏是最后落叶的。”

【读解】

“大雪压青松，青松挺且直。

欲知松高洁，待到雪化时。”（陈毅）

古往令来，松柏的气节操守不知激励过多少英雄豪杰、志士　仁人，其影响至今，妇孺皆知。

所谓“疾风知劲草，国乱识忠臣”，也就是“岁寒，然后知松　柏之后彫”的意思。通俗地说，是指一个人要在艰难困苦的时候　才看得到他的品质，而平常不一定看得出来。如著名的民族英雄　文天祥他平时是一个风流才子，但在国家危难的时候，却表现　出令人崇敬的浩然正气，不仅写下了流传千古的《正气歌》和　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的著名诗句，而且还以身殉　国，献出了自己的生命。在我们今天也有这样的例证，一个见义　勇为的英雄献身。当要去收集他平时闪光的思想和行为时，说不定就令人失望。这就是岁寒才知松柏之后彫的道理。当然，并不能因此而得出结论说凡是英雄志士平时都是吊儿郎当的，这又会走向另一个极端，那也是不切实际的。　走向另一个极端，那也是不切实际的。

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不同层次的人际关系

【原文】

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