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冬十月辛巳朔,诏命太子李弘每五日于光顺门内视诸司奏事,事之小者皆委太子决之。十二月壬寅,以安西都护高贤为行军总管,率兵出击铁勒弓月叛军,以救于阗。
当是之岁,大食国势力大盛,出兵击破波斯、拂菻二国;又南侵婆罗门,吞灭诸胡,拥有盛兵四十余万,直与大唐形成东西对峙,分庭抗礼。
画外音:所谓大食,即是阿拉伯帝国。唐代以来中国史书均称为“大食”,而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国,或称哈里发帝国。阿拉伯帝国自唐朝贞观年间创建,至南宋末年除灭,国祚历经626年,主要分为三个时期,乃是四大哈里发时期、倭马亚王朝,以及阿拔斯两个世袭王朝。阿拉伯帝国极盛时期,疆域东起印度河及葱岭,西抵大西洋沿岸,北达高加索山脉、里海以及法国南部,南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠,国土面积达1340万平方公里,是世界东西跨度最长帝国之一,亦是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后,第五个地跨亚欧非三洲大帝国。
阿拉伯民族源于阿拉伯半岛,原是游牧民族,初以家族为基,渐成部落。
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据犹太教之《圣经》及伊斯兰教《古兰经》记载,都谓阿拉伯人与犹太人有血缘关系,同属闪含语系。自六世纪后半叶始,由于埃及混乱,又拜占廷和波斯之间连年战争,使得波斯湾、红海至尼罗河商路无法通行,商人便改走阿拉伯半岛陆路。
麦加地处商路中段,东到波斯湾,西至红海,北往叙利亚,南通也门,扼守交通枢纽地理位置,使麦加成为一座繁荣商业城市。
时有麦加城古莱氏部落哈希姆家族之子穆罕默德,自称先知,全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。
其先祖世代皆为酋长,拥有掌管麦加克尔白祭祀、召集古莱氏部落议事会议权力。但从其曾祖父之后,家境开始衰落;父亲阿卜杜拉沦为商人,并在儿子出生前殁于经商途中。
穆罕默得出生时未见生父,六岁时又遭母亲病故,自此便为孤儿,由祖父阿卜杜勒·穆塔里布抚育。至八岁之时,祖父继又去世,再由伯父艾布·塔利卜收养。
人之一生乖舛,无过于此。
穆罕默德虽历经苦难长大,但为人诚实谦虚,办事公道,且又乐善好施。于是迅速赢得族人赞誉信任,被称为“艾敏”(忠实可靠者)而不称其名。
二十五岁时,受雇于麦加诺法勒族富孀赫蒂彻,为其经办商务,并带领商队到叙利亚一带经商。公元596年,穆罕默德与赫蒂彻结成连理。公元610年,穆罕默德四十一岁,始以真主安拉使者身份,在麦加宣传伊斯兰教。最初只在亲朋密友中秘密传教,三年后便在麦加公开传教,号召阿拉伯人放弃原有信仰,皈依真主安拉。
伊斯兰教徒先从贫民开始,其后一些商业贵族成员加入进来,引起麦加统治集团关注。为自身统治利益,倭马亚贵族始对穆罕默德进行迫害。
公元622年,穆罕默德被迫出走,迁往雅特里布城。雅特里布因穆罕默德到来,其后便改名为麦地那·纳比,意为“先知之城”。
十七年后,便确定公元622年为伊斯兰教纪元,号为希吉拉,并以此年作为阿拉伯太阴历岁首(622年7月16日),即伊斯兰教历元年元旦。
穆罕默德到麦地那后,成功调解该城原有部落间各种争端,建立更高威望。
待到时机成熟,便以麦加穆斯林“迁士”及麦地那“辅士”为基础,组建起穆斯林公社乌马,并定伊斯兰教原则,同时制定宪章,以为教务及政务准则。所有穆斯林俱都相信,穆罕默德受到真主授权,率领部族指挥乌马公社,对麦加贵族政府进行自卫反击。
624年3月,麦地那穆斯林袭击麦加古莱西贵族武装商队,引发“壕沟之战”,最终以少胜多,取得大胜。穆罕默德由此威望大增,麦地那人纷纷加入伊斯兰教。
此后数年之间,穆罕默德先后两度与麦加军队交锋,挫败麦加万人大军围攻,稳定住新兴政权。此后麦地那军队愈战愈强,屡战屡胜。
穆罕默德又派遣弟子宣扬伊斯兰教,联合周围各部,使麦地那伊斯兰国成为当时阿拉伯半岛上最强大政治、宗教和军事力量。
630年初,穆罕默德率穆斯林大军兵临麦加城下,与麦加政府缔结《侯德比耶和约》。麦加贵族被迫接受伊斯兰教,穆罕默德则承认麦加是伊斯兰教圣地。
从此麦加成为阿拉伯宗教中心,居民主动接受伊斯兰教,而麦加贵族宗教优越地位也得以保持。随后阿拉伯半岛远近各部纷纷遣派使者,往麦地那表示归顺。
公元632年,先知穆罕默德去世,其继承者号称哈里发。
此后历代哈里发为巩固伊斯兰教统治,并为满足阿拉伯人对商路用计土地要求,由此掀起大规模扩张运动,并开始其长达一百余年征服世界行动。
公元664年,阿拉伯人占领阿富汗。然后兵分两路,北路军进军中亚内陆草原,一路所向披靡,直到在帕米尔高原西部,遇到唐朝军队才停下脚步,并与吐蕃西部接壤。
南路军攻入印度河流域,征服印度次大陆西北部大小邦国。
唐高宗麟德元年,便是公元664年。
春正月甲子,高宗诏命改云中都护府为单于大都护府,以殷王李旭轮为单于大都护。当初卫国公李靖大破突厥之后,曾迁三百帐落于云中城,以阿史德氏为其族长。
此后天子每欲有所为,便动辄为武后所制,由是渐渐警觉,欲裁抑之。
镜头闪回,复说武后夺权过程。
李义府被其政敌扳倒,全家遭到流放,武后便深觉不安,又谓时不我待,遂欲凭一己之力,进一步掌握政权。于是一面排除异己,一面培植私人势力,为左右朝政张本铺基。
因以天子目眩,不能亲自理政为由,先劝李治使用天皇称号,自己则称天后,以消朝臣对皇后参政之事所生非议。
李治从之,于是自称天皇,赐封武氏为天后,共坐朝堂,并理朝政。
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