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第八集 伊尹拜相(第6页)

一场激战,商军大胜,夺取三朡领地,平灭其国,尽获其财产人口。夏桀见三朡又被商汤所灭,不敢耽搁,就带其五百残部,向南逃走。

伊尹率军紧迫不放,夏桀再被击败。部将见走投无路,遂擒夏桀,献给成汤。

成汤将夏王放逐历山,令与妹喜氏同居。夏王既得妹喜氏部众相助,又跑到南巢之山(今安徽巢湖)。妹喜氏部众不肯相从,皆于途中逃散。

夏王回顾左右,见部从已不足百人,乃仰天长叹。

夏桀:悔不该当初一念之仁,未杀商汤于夏台,至有今日!

侍臣闻此,俱各无语。夏桀呕血数升,愤恨而死。

商汤与伊尹占领夏都斟鄩。夏朝亲贵大臣列队相迎商师,表示愿意臣服。

商汤安抚夏朝臣民,在斟鄩举行祭天仪式,宣告夏朝灭亡。

中国历史上第一个奴隶制王朝,自大禹至夏桀共历十九王,自公前2070年至前1600年,国祚共计四百七十年,至此宣告结束。

画外音:夏朝灭亡后,夏后氏大部留居中原;另有两支,分别向南方、北方迁移。跟随夏桀从历山迁至南巢者,是为南支;北支进入蒙古高原,与当地诸族融合,便是后人所称匈奴,横行漠北两千年之久,其后更是横扫欧洲,建立匈牙利及奥地利化外帝国。

对于留居中原夏族,商汤封夏室姒姓贵族于杞国,以奉祀大禹等列祖宗庙。在今浙江绍兴会稽山禹陵村,夏禹姒姓后代,世代皆为大禹守陵。

夏朝既亡,诸侯大会,推举成汤为天下共主,号为天子,由此商朝建立。

商汤:论开国大功,封伊挚为尹。尹,正也,使之以正天下。

伊尹:天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予天民之先觉者也,将以斯道觉斯民也,非子觉之而谁也。

成汤站立盟台,回忆当初。当伊挚随有莘国公主陪嫁商都之时,商汤为早日得见伊尹,亲自出国远迎,命彭氏之子驾车。行至半路,彭氏之子终于忍耐不住,开口相问。

彭氏子:大王将欲何之?

成汤:去见伊尹。

彭氏子:我闻伊尹,不过有莘国主家奴也。大王若欲见之,令人召之可也,在其已是至为恩遇矣!

商汤:此非你所知也。今如有药,食之耳灵目明,则我定会喜而食之。伊尹对于商国,就如良药,而你却阻我相见,是不欲我子商兴盛耶!

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商汤命令彭氏子下车,亲自驾车前往。见到伊尹,便以师事之。

历史真相:伊尹在商除为右相之外,更是巫师。商人非常崇信鬼神,国家诸事皆要通过占卜,因此巫师具有崇高地位。伊尹是商代第一大巫师,且集巫、史、医为一身,由此身份甚至与国王并肩。古文字学家康殷指出:尹字,象以手执针之状,示以针刺疗人疾病。伊尹者,归根结底,便是来自伊水巫师之意。

伊尹善医,有《汤液经法》为证,历代医家都认为此书乃为伊尹所撰。自元代起,三皇庙中,伊尹列配享神农氏,与上古传说医家一起进入医家朝拜殿堂。

商汤自七十岁为商国君主,十七年后率诸部联军消灭夏桀;建立商朝后,又称王十三年,已至百岁。忽一日,召集诸子及百官近前,嘱以后事,无疾而崩。

因长子太丁早逝,便依成汤遗嘱,由次子外丙继位。成汤正妻有莘氏生太丁,次妻有妊氏生外丙、中壬。太丁早死,遗有一子,亦即成汤嫡长孙,名唤太甲。因太丁先于父亲商汤过逝,太甲还在襁褓之中,商汤帝就把帝位传给了外丙。

外丙继位三年,突然离世,临终前把帝位传给弟弟中壬。中壬为帝四年也死,伊尹率文武百官拥立太甲,为商朝第四位帝王。太甲不满十岁登上君王宝座,接受小臣挑唆蛊惑,尽兴玩乐,昏乱暴虐,骄奢淫逸。商朝社会秩序失衡,经济衰落,臣工恐慌不满。

伊尹规劝太甲,皆无效果,太甲帝依旧沉溺于纸醉金迷,黎民怨声载道。伊尹为保住商汤江山,就与文武计议,宣布自己摄政,将太甲帝放逐到商汤墓旁桐宫守灵。

太甲帝被放逐到桐宫,环顾左右,只有两个小厮相陪。

太甲不服,狂蹦乱跳,怨天尤人,大骂伊尹。

时有看守商汤墓地老人名曰独龙,乃是商汤王旧部,当年随成汤及伊尹南征北战,在战场上受伤致残。商汤过世后,便主动要求留在墓地,守护故主。因闻帝太甲怒骂伊尹,便即仗义执言,将商汤伟大功绩,右相伊尹所立功劳述之,复说夏朝太康失国故事。

太甲欲待发怒,见身侧无人;转而自思落到如今这步田地缘由,便即无语。

自此之后,独龙便天天来见太甲,将商汤当年五请伊尹,拜其为相,共同灭夏创业故事,不厌其烦说之。又将商朝建国后所立规矩制度,天天讲解。

太甲无处可去,不由不听,于是渐渐入心,由躁入静。反思自己所作所为,顿感有负祖父在天之灵,痛悔此前自己利令智昏,由是回心向善,决心改正过错。

光阴似箭,日月如梭。太甲已在桐宫忏悔三年。伊尹派人暗中观察,确信太甲已悔过自新,便告祭太庙,率文武百官前往桐宫,迎驾还朝。

太甲三年十二月朔,伊尹以天子冕服,奉迎太甲归于亳都,归政天子,自己退居相位。太甲帝重回朝堂,终成一代明君,奠定六百年国祚之基。(本集完)

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