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第2部分（第3页）

当然，也没有人去拨打这些个免费的110或者120电话，甚至也没有人为此而片刻停留下自己的脚步，这其中还包括一个带着自己孩子的年轻母亲。

最终努力去救治这个女童的，却是一个生活在社会最底层的、以拾破烂为生的老女人；而全身发冷地张知秋，随即却是看到了一个不惮以最大的“善意”来以己度人的帖子：

这个女人之所以敢于出手救人，是因为她已经穷得不怕被人“误会”了吧！

在那一刻，张知秋感觉自己心中似乎恍然间破碎了一些什么东西。

如果不是这间屋子实在是太过于熟悉的话，张知秋非常怀疑自己是否来到了一个什么传说中的“平行空间”。

当然，“熟悉”的，也未必就是“真实”的。

这里难道真的就是那个让自己所念念不忘的故乡土、故乡人吗？

事实上，也就是经过这一天一夜的上网之后，张知秋终于决定要尽自己最大的努力、最大程度地来“融入”这个现代社会了。

如果这里确实就是自己曾经所生活了十八年地家乡的话，张知秋希望能够在找到自己父母的同时，找出让这个世界变化如此之大、之坏的根源来。

如果这里不是自己的“故乡”，那么张知秋所要做的，就是在毫不犹豫地抛弃这个已然开始从底部腐烂的所在地的同时，找到自己回家的路。

在这里受到严重刺激的张知秋，再回到大东山时，看待事情又自是进入到了一个不同的境界。

虽然还没有来得及接触到三道沟之外的世界，但从吴老道以及张二狗等人的零言碎语中可以看出，这个名为“晋朝”的国家，如今也是并不平静。

或许是因为传承太久的缘故，晋朝皇室对于这个国家的掌控已然是降到了有史以来的最低点，在全国的一百零八个州中，已然零零星星地开始形成了数十个大大小小的割据势力。

虽然国家的内乱还没有开始，但是熟知中国古代历史的张知秋却是知道，这一天一定要比大多数人所想象地会来的要快得多、也早的多。

大东山所在的幽州，在晋朝属于一个边远贫瘠的所在，境内多山——大东山也是晋朝最大的山脉，据说是绵延万里，但张知秋对此则持怀疑和保留的态度。

事实上，这个类似于中国古代的“晋朝”，不但文字使用的是繁体汉字，就是其他的度量衡，也和中国古代极其类似。

张知秋在网络上查询的结果表明，晋朝的社会形态大致与明朝崇祯时相期当。

当然，这个“完全”，仅仅是指粮价以及日常度量衡方面。

据吴老道吹嘘，在幽州以外的其他地方，粮价只有这里的三分之一，由此，张知秋根本就直接对他无视了。

如果听信了吴老道的言辞，那么这个生产力明显落后于现代的农耕社会，不但粮价比现代还低许多，就是地域也几乎超过了中国历史上最为广阔的元朝。

对于吴老道而言，这套言辞地最为要命之处，在于他言辞凿凿地承认，在这个世界上还有至少三个以上比晋朝更为强大、地域也更为广辽阔的国家。

但凡是任何一个在现代读过小学的人，只要通过简单地加法就可以得出一个让张知秋感到匪夷所思的结论：这里不但是一个面积足足是地球几倍的大家伙，而且人口也超过了现代地球的总数。

对此推论，张知秋最终只能是一笑置之。

不过，大东山如今的情况也确实是不容乐观。

在五年之前，曾经一直都游离在“世俗”之外的三道沟村，在村里最为厉害的几个猎人被来自五百里外地县城的高人杀死之后，便终于是成为了县城“东山帮”的附庸村落。

作为晋朝最为深入大东山的村落，三道沟的猎人们全都拥有着不凡地实力：据称三代前地这个村落的祖先是来自于军方的逃卒。

但时间实在是有些太过久远，这个说法，如今却已然是无法得到证实了。

事实上，三道沟村的三代“老祖”们，在这短短的几十年里已然全部地回归极乐了，他们的平均年龄不到六十岁，而且无一是寿终正寝地死在自家床上的。

也正因为如此，在失去了三代老祖们的压制之后，从小在三道沟村长大的二代三道沟人，在彻底地忘却了自己地出身、来历之后，面对凶险地大东山，又彻底地改变了自己的信仰。

不管以前的老祖们信奉的是什么，如今地三道沟村猎人们所供奉的，是统领这万里大东山的山神。

也正因为如此，在失去了自己最为优秀地男人们之后，其余地三道沟猎人选择了归附于与自己有着同样信仰的“东山帮”，而这同样也是东山帮昔日统合三道沟村的理由之一。

说实话，这实在是一个非常狗屎的理由，而如今三道?

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