言情一品书

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第37部分（第1页）

恍惚间，一条白虹踏泗水河而来，追溯源头向上游奔走。

白虹所过河面，劈波斩浪，河水直直暴涨一丈，凶猛拍击两岸。河水之中，似有一条巨龙飞过。

曹操拔剑在手，夏侯惇、曹仁等数十员大将如临大敌，似乎要挡住白虹去路。

不，是曹操的大军被白虹挡住了去路！

一阵佛唱低吟入耳，那是大势至菩萨心咒。

如虹白衣终于略作停顿，悬在河水上几尺之处，探臂一手结印。

我方才看清，原来白虹是一位身披白色袈裟的僧人，面对数万精兵，几十元大将的杀气弥天，引泗水河水独挡军前，那河水中，似有万千冤魂挣扎，那是被曹操屠城的百姓！

曹操面色苍白，仍旧挚剑大喊道：“挡我者死！”

“阿弥陀佛！”刹那大势至！

白衣僧人身后河面猛然断裂，一半河水轰然拔高十数丈，如一条跃水黄龙，在空中画出一道圆弧，随着僧人单臂手印所指，铺天之后自然便是盖地，扑向曹操大军。

我看的目瞪口呆：这尼玛是人是佛啊？

第七十三章　一僧一俗

那泗水河水如惊涛骇浪，卷起地上泥土，如挟天地之威，扑向曹操精兵。几乎同时，曹操军中数员大将以手中兵器插入地面，将方圆三里震出了一个大坑来，气机涌动，正面迎上了水浪。

浪不竭，风亦不休！

正僵持之间，忽然见水浪之中出现了一把大剑，剑气如虹，惊天彻地，劈向曹操大军。气墙顿时破了，曹军之中，被硬生生劈出一道几尺宽的裂痕来。

一剑击来，天外飞仙。挡者皆死！

夏侯惇手持长枪指向天外，大喝道：“来者何人？”

曹操军中最精锐的部队，三千虎豹骑奔腾如虎，团团围住迷雾。这世间，没有人能一个人打败三千铁骑。那么，两个人呢？

此时，我听到了一声佛号。

“阿弥陀佛！贫僧乃浮屠寺扫地僧人李铁心。”

众人大骇，这个浮屠寺又不知道是个什么寺，连一个扫地僧都如此厉害，那还了得。

只间迷雾之中一只大鸟在天翱翔，待那鸟飞得近了，从大鸟上下来一个人，边走边抠着鼻屎，要多邋遢多邋遢，却不是墨家萧大师是谁？原来那一剑，竟然是他的泪痕剑所发，怪不得剑气逼人，众将无法抵挡。

这僧人看上去却也不过三十多岁年纪，慈眉善目，双耳低垂，面色中隐隐带有佛像。

“你个秃驴，来凑什么热闹？”

“善哉善哉！陶谦施主皈依我佛，修建我大浮屠寺，广施善缘，现如今陶施主有难，我又怎能不来？倒是萧施主千里迢迢来此，所为何事啊？”

萧泪血叹道：“我墨家主张廉爱非攻已逾千年，不曾想现如今有人不仅打仗，而且屠城，我不能不来劝劝。”

“天下大乱，你劝得住吗？”和尚低眉稽首。

“我是劝不住，可你竟比我先到了，有你来劝料想是能劝住的。我俩奔行八百里，还是你赢了。”

他俩说的开心，我却听得咋舌，敢情这两人竟然比拼了八百里脚力，才到得此处。又听白衣僧人道：“输赢不过一念之间，算不得施主输了。可是非大道却不能混淆，今日还是要问施主一句，这天下是先有佛还是先有墨？”

“天下皆白，唯我独黑。自然是先有墨！”

“墨家主张兼爱非攻，佛家认为众生平等无二，原是同出一理。杀业造就战争，战争必定生灵涂炭，虽说世间事因果循环，但今生的因又难免成为下一世的果，却又何必。我佛第一大戒就是杀戒，佛是更彻底的兼爱。佛曰普度众生，教人向善，修轮回修圆满，所以佛才是根，墨家不过是果。”

“非也非也！墨家人出身贫苦百姓，天下兴亡，百姓皆苦；因此天下兴亡匹夫有责。墨家‘审治乱之纪’，‘处利害、决嫌疑’，主张积极入世，改变天下。你佛家只会劝人向善，立地成佛，可你不见恶人遍地，不入世又怎能出世，不过是自欺欺人罢了。”

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