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裴元让两位百户自去做事,心中也做好了和佛门及背后势力激烈对抗的心理准备。
至于裴元自己,则前往拜访谷大用。
一方面是裴元想见见知为道人,看看那田赋的手段是否有什么隐患,另一方面裴元之前许诺帮助谷大用重建西厂,这件事也该提上日程了。
裴元和张容之间闹出的不愉快,以及和梁储彻底撕破脸的现状,让裴元越发意识到,单凭一张锦衣卫的皮是保护不了自己的。
想要让各方忌惮,还是要加重自己的分量。
从裴元自身的角度考虑,最好的方式莫过于大力加强镇邪千户所的存在感。
当年明太祖朱元璋建立镇邪千户所,是为了追杀明教余孽。
到了明太祖朱棣时代,又将镇邪千户所的主要目标,改为了追杀疑似建文余党的皇觉寺八僧,等佛母唐赛儿发动白莲教叛乱之后,又肩负上了追查白莲教和弥勒教等邪教的责任。
到了成化年间,妖人李子龙案爆发,因为事涉宫内,镇邪千户所根本无法掌控情况,成化帝这才又设立了西厂,主要目的,同样是负责追查妖邪诡物。
从历史的脉络来看,西厂本就是镇邪千户所的职权在宫城以内的延伸。
所以说,重振镇邪千户所和重建西厂的过程,是息息相关,可以形成联动的。
至于达成目的的方法,裴元和谷大用短暂交流过几次后,其实已经心照不宣了。
假如想让一把锤子重新变得重要,最好的方法当然是到处扎满钉子了。
按照原本的历史,白莲教在河南的叛乱本是一个很好的机会。
但是裴元为了吸引霸州叛军南下淮安,故意毁掉霸州军的退路,选择给谷大用报信,提前让白莲教叛乱爆发。
这件事固然会引起朝廷的警惕,但是已经打出去的牌,就不那么让人耸动了。
所以想要实现重建西厂,让镇邪千户所声威大振的目的,只能寻找别的钉子来敲了。
这不就巧了么,裴元恰好就知道这么一把钉子在哪里。
那就是在正德年间诞生,目前还处于婴儿状态的罗教。
说起罗教,那可不得了。
这个宗教脱胎于佛门,他的宗旨是:这个世界起源于永恒的真空,真空乃宇宙万物之本,有不经繁衍而诞生的伟大神明。
看网文比较多的,一定听过那八个字。
——“真空家乡,无生父母。”
这世界观,这逼格,一下子就把那个时代的宗教人士震住了。
当时的老邪教白莲教和弥勒教纷纷表示,“兄弟大气,俺也一样。”
于是两个老登,连夜修改了自己的社团宗旨。
罗教:“?”
至于这个宗教的教义,那就更厉害了。
罗教的教义除了缝合了不少佛教内容,居然还大胆的抄袭了西游记的内容!
一点也不带扭捏的。
比如说,在罗祖教的经典《龙华科仪》中,讲了一段罗祖的求学经历,这位罗祖在修行期间五讲四美,被赐予法号“悟空”。
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