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第三百二十一章 佛教（第1页）

道祖炼制地球一事，让洪荒陷入大震动中，所有人为之震惊。

不过这件事对洪荒并没有造成多大的影响，毕竟地球带走的只是一些弱小的生灵，以及一部分凡人，特别是对那些大势力来说，此事无关紧要，不会影响洪荒的大格局。

然而接下来，又生了一件天大的事！

西方教彻底脱离道教，改名为佛教，接引道人自称阿弥陀佛，准提道人为准提佛母。

此事一出，彻底引爆整个洪荒，洪荒大能，无不震惊，谁也没有料到，封神结束不久，西方教居然直接脱离道教。

要知道，道教不仅有三清三位圣人，而且道祖鸿钧就是道教的创始人，接引、准提两位道人哪儿来的勇气脱离道教？还有，他们为什么要这般做？

三清对此将会是什么态度？道祖又会如何？这都是众人所关注的。

然而接下来一段时间，不论是三清还是道祖鸿钧，对此事都没有任何动静，这让众人孤疑。

随着时间的流逝，西方教改为佛教一事渐渐的也泯灭在时间长河中，既然道祖与三清对此都没有任何意见，这些吃饱了撑着没事干来看热闹的大能，自然更不会有任何想法。

本来洪荒渐渐的平静下来，可过之不久，阐教又生了一件让元始天尊差点杀上佛教灵山的事情。

以燃灯道人为，领着惧留孙与慈航道人一道叛出阐教，归入佛教，而文殊广天尊以及普贤真人则是转世之后，再修金身入了佛教。

如此，阐教一下损失五位大罗金仙弟子，实力大损。

封神之前，阐教大罗金仙十五人。封神中死去三人，封神后叛教五人，如此就只剩下七人。

到了现在，回过头来一看，才现阐教在封神中是真的败了，而且败得很惨。

而无疑，佛教则是胜了，不论那三品功德金莲如何珍贵，起码在封神中，佛教得到的大罗金仙就有十多位。

要知道。不论是当初的阐教还是截教，大罗金仙都不多，也都只是十几位罢了，而经过封神一战后，佛教直接就从两教中得到十几个，等于是直接将两教的最顶尖战力挖掘了过去。

这样一来，佛教想不崛起都难，并且，有了这些大罗金仙。再加上佛教原本就有的大罗金仙弟子，这为他们的崛起省去了太多时间。

这一天，元始天尊怒不可遏，盘古幡杀气惊天。整个昆仑山都充斥着浓郁的杀气，整个洪荒都处在压抑的气场中，所有人都战战兢兢，都在猜想难道封神结束不久。圣人战又要生一次？

不过显然，众人的担心多余了，最后不知为何。元始天尊收了怒火，敛了杀气。

元始天尊的怒火平息了下来，可阐教众弟子的愤怒却依然汹涌，他们很不能理解为什么这些同门要叛教，特别是赤精子，真有种将燃灯道人等全部斩杀的冲动。

相对来说，广成子沉静了很多，因为对这事，他早已觉察到一些猫腻，他努力挽回过，可惜最终没能成功。

“佛教必定会崛起，但是老子真的会坐视不管吗？”

对此，很多人都迫切老子做出回应。

没让他们失望，就在阐教这些弟子加入佛教之后不久，身为道教大师兄的老子西出函谷关，将多宝道人化胡为佛，立其为小乘佛教教主。

老子的本意是籍此分化佛教气运，避免佛教展太快，压过道教。

然而老子失算了，多宝道人痛恨老子在封神之战中偏袒阐教，致使截教惨败，差点灭教，更是将云中子封印，故此，他在成为小乘佛教教主之后，直接投入大乘佛教，拜接引道人为师，让老子的算计落空。

接引道人在收多宝为徒之后，立其为佛教教主，将佛教一切事宜交由多宝——也就是释迦牟尼打理，而他自己与准提道人则退居幕后，所居之处称为西方极乐世界。

多宝身为截教二师兄，深诲截教教义，故此，在成为释迦牟尼之后，他将截教教义的有教无类也一并带去，使得佛教更受广大洪荒修士接受，就如同以前的截教一般。

唯一与截教不同的是，他们在选择弟子时，讲究一个缘字，只有有缘者方可加入佛教，这所谓的缘，何尝又不是众人所说的根性呢？

释迦牟尼曾为截教弟子，后又在八景宫中听老子讲道，如今又加入佛教，习得佛法，他乃是天资不凡之人，将这三教法通融会贯通之后，释迦牟尼的修为突飞猛进。

而且他身为小乘佛教教主，有大功德，再加上大乘佛教的功德，以及佛教教主气运，这些功德加在一起，更是让释迦牟尼的修为如火箭般冲天而起，短短时日就过了燃灯古佛，弥勒佛等人。

多宝道人突然投入大乘佛教，以及他修为的提升，都让老子懊恼不已，大是后悔，却已于事无补，后悔当初没有信云中子的未卜先知。

在老子西出函谷关时，遇上了尹喜，老子瞧其根性不错，便传下一篇《道德经》，后来，尹喜精研数十年后，写下一本《关尹子》流传于世，后世之人称其为尹真人。

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