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周易哲学解读姊妹篇 周易问答五十（第1页）

问:《周易》一书有哪三大特色？

答:《周易》一书有以下三大特色:

一、诗歌语言

《周易》里不凡有大量的如诗语言。

如《乾》去掉吉凶“判词”就是用诗歌语言写的政治理论文章。

“元亨利贞潜龙勿用见龙再田利见大人终日乾乾夕愓若厉或跃在渊飞龙在天利见大人亢龙有悔

群龙无首

再如《周易》第二篇为《坤》文，去掉吉凶“判词”，来看其诗歌语言。

“坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉履霜坚冰至直方大不习无不利含章可贞或从王事无成有终括囊无咎无誉黄裳元吉龙战于野其血玄黄利永贞”

《周易》里如诗的语言，莫过于《渐》了。

我们若去掉《渐》文里的“判词”，那么《渐》无疑就是一首优美的诗。

《渐》

“鸿渐于干小子厉有言无咎鸿渐于磐饮食衎衎鸿渐于陆夫征不复妇孕不育利御寇鸿渐于木得其桷鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜鸿渐于阿其羽可用为仪。”

《周易》用诗歌语言，写就一部政治哲学。

二、比喻说理

《周易》一书共六十四篇文章，几乎每篇都在运用比喻说理的方法。而一些篇章还是整篇运用比喻来寓意所阐述的道理

如这第一篇《乾》里除一句“君子终日乾乾，夕阳若厉，无咎”的陈述句外，其它都是比喻句子，皆以“龙”来比喻事理。

“潜龙勿用。见龙在田。利见大人。或跃在渊，无咎。飞龙在天。亢龙有悔。群龙无首，吉。”

以“龙”来隐喻君子安身立命，执政处事的道理。即学“龙”的那样替藏，变化，升腾的本领。这是象征，隐喻手法使人一看就明白无误的认识到作者所比喻，所象征的含义。

我们且看《坤》篇里运用了那些比喻：

“利牝马之贞”、“利西南得朋，东北丧朋”、“履霜，坚冰至”、“直、方、大”、“含章”、“括囊”、“黄裳”、“龙战于野、其血玄黄”。

《坤》文几乎全篇都用比喻说理。

《周易》作者运用比喻说理方式，论说君子修身、为政上的政治道理。

三、忧患意识

《周易》一书凸显着忧患意识。

如《乾》“君子终日乾乾，夕愓，若厉，无咎”。这是说“君子每天自强不息的进取，而晚上又要警惕自省，这样就没有祸害。这是“君子”应常保的一种忧患意识。

《履》“履虎尾，不咥人，亨”。这又是一种忧患意识。这是用跟在老虎后面来比喻官道的险恶。

《既济》：“繻有衣袽，终日戒”（“华丽的丝绸美服，终会变成破衣败絮，终日要小心戒备）。这种忧患意识岂不是对每个人都有的警示的教育意义。

《周易》每篇都是凸显着忧患意识，而《坎》篇可谓忧患意识特强的文章了。其忧患意识不单其对“君子”而讲，而且对人生具有普遍的教育意义。

《周易·坎》文:

“习坎，有孚，维心，亨，行有尚。习坎，入于坎窞，凶。坎有险，求小得。来之坎，坎险且枕，入于坎窞，勿用。樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。坎不盈，祗既平，无咎。系用徵纆，寘于从棘，三岁不得，凶。”

《周易》是一部政治哲学，可自始至终凸显着强烈的忧患意识。

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