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这样的文天祥,支援了天下的反元势力,身处囚室,影响却是时刻都在威胁着元朝朝庭。。
这样的文天祥,刺痛了朝庭上每一个人的神经,文天祥活一天,他们的灵魂就要遭受一天的拷打!
满朝大臣,纷纷建言忽必烈,请杀文天祥!
一个人活着,让整个朝庭都想杀他,在林牧看来,此时的文天祥,已经超越了孔孟,堪称是史上最有人格魅力的精神力量了!
“精神力量”后面,或许后面需要加个“之一”,但林牧想了几次,也不知道谁的精神魅力,能超过文天祥……
……
劝降多少次了?
在历史上,劝降的记载数不胜数,
有作秀一般解个捆绳,就感动得跪地愿降的;有给其披上件披风,就纳头便拜的。
也有硬骨头,怎么都不愿降,招降人也懒得再招降,直接杀了了事。
但对于文天祥这样的“第三圣人”,忽必烈几乎是宁愿承担各种后果,也不想杀这样的“圣人”,哪怕是到了现在,手无缚鸡之力的文天祥,已经成为蒙元最大的祸患时,他依旧不想杀!
“你以对待宋朝的忠心对待我,我让你做宰相!”
这是忽必烈的承诺,可以想象的到,这个“宰相”,与先前那些降臣的宰相,完全不在一个数量级。
面对劝降,文天祥曾经冷言讽刺,曾经痛苦悲伤、曾经绝望欲死,但在这最后忽必烈的招降下,他的情绪,似乎出人意料地平静:“文天祥既受宋恩,忝为宰相,如何能再事新主,唯愿一死!”
忠贞之士,莫过于此!
即使是灭国无数,自视极高的元朝开国皇帝忽必烈,在这样的文天祥面前,依旧是平待相待:“好男子,惜不为我用!”
公元1283年,一月九日,文天祥在刑场上,向百姓问明了方向,面南而拜。
随即,他索取纸笔,写下诗歌:
“昔年单舸走淮扬,万里逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
神归嵩岳风云变,气入烟岚草木荒。
南望九原何处是,关河暗淡路茫茫。”
随后,从容就义,死亡在他的眼里,仿佛回到家乡一样的喜悦、轻松。
……
林牧一直不明白,为什么那些刑场之上的犯人,会被允许其写诗,并且留传下来。
这样的疑惑,在文天祥写在自己衣带上的遗诗面前,获得了答案。
在其夫人欧阳氏为其收尸时,在文天祥的衣带上,发现了一首诗句。
“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”
而今而后,
庶几无愧!
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