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半个时辰后,院试第一场第三道五经题正式公布。这时,诸葛云疏早已没了看热闹的心思。实在是,她被第三道五经题给无语住了。只见,题目为:“哉哉哉】看着这神奇且简短的五经题,诸葛云疏满头问号。她实在是想不明白,为何这位学提大人,会以三个语气词作为这道五经考题。他到底是想表达什么呢?到底这题目的原句,是有多么的令人感叹或赞叹啊想到这里,诸葛云疏可以确定一点的是,这个‘哉’字,定然是在一句话的句尾处的。可是,在五经中,句尾处有‘哉’字的句子,实在不在少数。如《诗经》中的“怀哉怀哉!曷月予还归哉?”、“振振君子,归哉归哉!”《礼记》中的“吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉!”《尚书》中的“无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉!”等诸葛云疏,顺着脑海中的思路,把想到的这些一一写在了草稿纸上。“哉哉哉”,一句话中出现三个‘哉’字。她第一想到的就是《诗经王风扬之水》中的一句“怀哉怀哉!曷月予还归哉?”但是不知为何,她看着这一句,总觉得差了点意思,如果是“怀哉!怀哉!曷月予还归哉?”这样断开的句式,那才堪称完美呢?诸葛云疏习惯性地研墨思考,她把《诗经》、《礼记》和《尚书》中这样类似的句子,重新在脑中再过一遍忽然,灵光乍现。她怎么把这一句给忘了呢?诸葛云疏,十分懊恼。于是,提笔便在草稿纸上写道【元首明哉!股肱良哉!庶事康哉!】八个大字。这句话出自《尚书益稷》,大概意思为“君主圣明,大臣贤良,诸事都能顺利进行”。其实,也就是强调了君王和大臣之间的‘合作共赢’关系,也是一种政治思想的表达。这一道题,出得倒是中规中矩。但也是因着这个原因,如若想要把这道题做得出彩,对于考生来说也是十分不易之事。诸葛云疏脑中飞速运转着:如何能详雅和平地写出一时明朗气象的文章?一边想着,诸葛云疏一边在草稿纸上勾勒着,很快,她想到了生活在上古时期的“皋陶(gaoyao)”,他可是历经“唐尧、虞舜和夏禹”三个时期的一位伟大的政治家、思想家和教育家,还与‘尧、舜、禹’并称为“上古四圣”。这不就是一个“君”与“臣”合作共赢的最好例子吗?想到这里,诸葛云疏又在脑海中快速思索了一番,于是很快便想到了这道五经题,该如何破题了。只见,她在草稿纸上写道:【大臣赓歌言,君圣则臣贤,而政举,其望于帝者至矣】意思为“当大臣们能够歌颂和支持圣明的君主时,这样的君主自然会吸引贤能的臣子,从而使得政治得以顺利进行。而“其望于帝者至矣”这一句则表达了对君主的期望已经到达了极点,及百姓和臣子对君主的期望和信任是非常高的。诸葛云疏之所以这样破题,主要想用这句话强调君主的圣明与臣子的贤能对于国家政治稳定和繁荣的重要性,以及君主在治理国家时的核心地位。写这一类的文章,永远要记住一句话:千穿万穿马屁不穿,千破万破才华不破。将二者相结合,哪位改卷管敢挑你文章的不足之处。更何况,诸葛云疏还很心机地在破题中用了“赓(第一声ng)”。这一字可不能随便使用,主要是因为它存在着适用场合和语境的限制。诸葛云疏之所以在破题中使用,则是向改卷官暗戳戳表示,你看我可不是专门拍马屁来的,我对于这篇文章可是很庄重、很严肃的这样想着,诸葛云疏简直就是文思泉涌,对于接下来的承题、起讲、提比和八股论述,那可谓是信手拈来。特别是最后一句束股:【后世此义不明,上下不交,而君臣道隔,甚至有以土芥犬马视其臣者,治不古若,又何怪哉】其实,这句话的核心在于“治不古若”和“后世此义不明”两句,前置意指治理的效果不如从前,对此表示了一种疑惑和不解。后者,诸葛云疏在这里指的是后世对于这些治理原则的理解不够清晰,导致君臣之间缺乏沟通和理解,“甚至有以土芥犬马视其臣者”,也可以理解为君主对待臣子的态度轻蔑,如同对待尘土和犬马一样,这进一步加剧了治理的困难。在这里,诸葛云疏之所以这样写,主要是对于后世的一种担忧言词忠厚恻怛,很难让人不感同身受。这一道五经题,诸葛云疏写得非常快,不到一个时辰,就在草稿纸上打好了腹稿。这一次,诸葛云疏没有急着把这草稿纸上的内容往答卷纸上誊写,没有办法,午后的阳光实在是过于毒辣,她又刚好坐在面向阳光这一侧。可以说,此时的她都快被汗水浸湿了。如若这时誊写答卷,不出意外,她头上流得汗水定然会把答卷纸上字迹弄得模糊不清。诸葛云疏平静了下心情,让自己快速冷静下来。于是,继续拿出她娘准备的特制吸汗帕子,坐在考桌前慢悠悠地擦起来。这易出汗体质,实在是要不得。也不知道,系统后续升级抽奖时,会不会给她来个调节温度金手指卡。诸葛云疏美滋滋地畅享着。一盏茶后,可能真是心理暗示起了作用,诸葛云疏觉得现在的天气也没有之前那么炎热了,于是趁着这个空档,赶紧把检查完的草稿纸上的五经内容,往答题卷上誊抄。等做完这些之后,诸葛云疏在一次抬头看了眼天色,她在心里大概估了一下,这时应该是下午一点半左右。如,不出意外,第四道策论题将在两点左右下发。没有办法,这剩余的半小时,她也不能浪费了,于是不自觉地打了个哈欠,就这么趴在考桌上闭目养神起来。:()农家女的科举日常
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