言情一品书

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第20部分（第2页）

55。这时候罗马的执政官是李锡尼·克拉苏和巴布利阿斯·西庇阿（西

班牙的征服者①）。克拉苏在亚浦利亚和汉尼拔作战，而西庇阿劝告罗马人

民说，如果不派遣一支罗马军队进入阿非利加，因而使迦太基人自己的家乡

发生危险的话，罗马人是不能够摆脱汉尼拔和迦太基人在意大利对他们的骚

扰。他极力坚持他的意见，说服那些迟疑的人，因此，他本人当选为出征阿

非利加的将军后，立即航往西西里。他在那里聚集和训练了一支军队后，突

然进攻意大利的罗克里（这个城市是汉尼拔派军驻

守的），他把驻军杀死，把这个城市交给普雷密尼阿斯统治之后，就上

船往阿非利加去了。普雷密尼阿斯肆行残暴的统治，向罗克里人进行报复，

最后，事实上掠夺了普罗瑟彼那神庙的神物。因为这个缘故，罗马人把普雷

密尼阿斯以及跟他一同犯罪的伙伴们都囚死于狱中，把他们所遗下来的财产

交给罗克里人，保存在女神的宝库中。他们把所能找着的一切掠夺物，都归

还女神；那些他们找不到的，他们以公款赔偿。

56。　在同一个时候，克拉苏使勃罗丁的一个大市镇康孙提亚和其他六个

市镇脱离了汉尼拔。因为朱比特在罗马显示一些可怕的灾异，②查问西俾尔

圣书的十人团说，在福里基亚的培新那斯城不久就将有一件东西从天上掉下

来（福里基亚人是崇拜大母神的），应该把那件东西带回罗马。不久之后，

那件东西掉下来的消息传出来了，于是大母神像被带到罗马，直到现在，他

们还把大母神像被带到罗马的那一天当作神圣的日子。①据说，运载这个神

像的船在台伯河中陷入泥中，无论用什么方法都不能移动，直到最后一些预

言家宣布，只有一个没有犯过奸淫的妇女拖着的时候，那条船才能够移动。

克劳狄亚·昆提亚原来被人控告是犯了奸淫罪的（因为她的放荡生活而受嫌

疑），但是还没有受审判；于是她激动地呼吁诸神来证明她的无辜，她把她

的腰带系在船上，因而女神跟着她走了。这样，克劳狄亚获得很大的名声，

以代替她过去的恶名了。但是在克劳狄亚这件事之前，罗马人已经受到西伸

尔圣书的告诫，要他们派遣“他们最好的人”到福里基亚去把神像带来。他

们认为西庇阿·那西卡是他们最好的人，因此派遣他去，他是在西班牙为将

军而阵亡在那里的尼阿斯·西庇阿②的儿子，摧毁迦太基霸权的老西庇阿·阿

非利加那的堂兄弟。女神是这样被罗马最好的男人和最好的女人带到罗马来

的。

57。当迦太基人在阿非利加不断地被西庇阿打败了的时候，勃罗丁人听

①　参阅Ⅵ。18—23。——译者

②　可能是“天上预兆”的意思，朱比特是天神。——英译者

①　四月四日。——译者

②　参阅Ⅵ。16。——译者

到这个消息，就叛离汉尼拔，有些杀死他们的驻军，有些把驻军驱逐了。那

些既不能杀死，也不能驱逐驻军的人，则秘密地派遣使者到元老院那里去，

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