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“这八月八鬼王宴,实则就是誓约中祭祀鬼王的日子。接到帖子的人与鬼,都得在这天把一万钱交予巫师,由他们带入窟窿城供奉给鬼王。所以,才唤作‘万钱贴’。”
一谈到钱,大伙儿立马从故事的热血沸腾里清醒,摆回了自个的立场。
“真是岂有此理?!”
秀才鬼们最是义愤填膺。
“既受供奉,便是神灵,如何能夺民钱财?!”
黄尾不以为然地辩解道:“鬼王无庙,平日受的供奉不多。再者说,钱唐与别处不同,即便是鬼,也要穿衣吃饭。鬼王家大业大,如何少得了钱财。他也多少护得地方繁荣富庶,一万钱倒也不算什么大数目。”
说罢。
大伙儿都瞪大眼瞅着黄尾,仿佛再一次认识了他。
这个只能讨米汤骗肚子的穷鬼,竟认为一万钱只是小钱?!
难道这就是城里鬼的格局么?
可惜城里鬼的心胸与乡下鬼并不相通,尤其是穷得只能喝米汤,还有人试图把自个儿攥出尿的时候。
几个秀才带头一通鼓噪,很快达成共识,要上城隍庙,告冥状!
黄尾好说歹说见劝不住,不知从哪里弄来俩猪尿泡,灌满了粪水,说是与他们傍身。
“道长就不必去了,先随我去烧香拜社吧。”
…………
社。
本意指土地神,后渐渐引申为祭祀神灵的组织形式,再后来又扩展到其他方面的社会活动中。
譬如会社。
钱唐人尤爱结社、集会。
例如裁衣社,是裁缝们结成的行会;白社,是棺材铺子、吹打手、阴阳师傅乃至厨子等丧葬从业者们互通声气的平台;再如最常见的某某同乡会,既是外来户们尤其是流民,患难相扶的组织。
这些帮、门、会、社,说好听些,是为了抱团求存、友爱互助。难听点,却是有活力的社会团体的温床与雏形,或者,本就是!
李长安自然敬谢不敏。
黄尾劝道:
“钱唐人人入社。入了社,事事有人出头;不入社,行行寸步难行。即便是作苦力、作乞丐,不入社,也是作不安生的。”
“再说,入了社,还有一项好处。钱唐城内,常常有富贵人家出头祭厉施孤,都由会社暗中看顾,若不入社,连根冷香都吃不着哩。”
道士转念一想。
反正不要钱,暂且就入乡随俗吧。
……
黄尾引荐的会社是富贵坊里势力最大的一家,成员大多是码头卖力的苦哈哈,所以名字就叫“褐衣帮”。
香堂也恰巧设在华翁邸店里。
刚开始,李长安颇有遐想。
入社的仪式是否像电影里一样。
先拜关公,再喝血酒。
唱什么:
“有忠有义,富贵荣华。”
啪!把碗一摔八瓣。
“无忠无义,照此莲花。”、
可惜。
等了老半天,出来个山羊胡颤巍巍的老头,觑着老花眼,写下了李长安姓名,领他给某不知名神像前烧了一炷香,就算正式入伙。
一点没电影里那样有仪式感。
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