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第一百二十九章三教浅析三（第1页）

看了上边南怀瑾先生的叙述，从未接触个这方面知识的同学，对于‘神通’这个名词的含义有了粗略的印象了吧。Ω『文学迷ＷｗＷ．』ＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ

上面已经讲到，‘神通’这个东东是属于‘副产品’（类似于今天的保健品，不属于‘国药准字’里边的范畴）。

佛家的理论是为了度化我们这些凡夫俗子脱离尘世的苦海，达到明心见性的极乐彼岸。所以说，佛家极不不提倡这类东东的。拿话题来说就是——神通不敌业力（因果）

应该说佛家为什么普遍不提倡神通妙用呢？

我们可以推测为；因为害怕同学们一味的去鼓捣这些个东东，结果神通整成了神经，从而荒废了学业。

其实在历史传说上也有例子；一个和尚因为犯戒玩弄这种东东，连手臂都差点被老和尚打断了。例外一和尚更惨，无非是夜里饿了遂运用能力搬运块饭锅巴与室友分食了，结果被扫地出门。

要说佛家对于神通犯戒的惩处就是这么严格，溯其源头怎么说也不能和佛陀脱离干系。

在历史上佛陀一直告诫弟子们要安心修持，不要去追求这种东东，甚至于还有弟子为此愤然离开的事情生。

但是，佛陀他老人家却一直对于自己的一个运用神通的弟子，偏心眼般的大加赞誉。

那么这个弟子是谁呢？此人就是——目犍连。

目犍连，婆罗门姓，因姓立名。本名拘律陀，树名，祷树神得子，因以为名。

据佛陀说，目犍连在过去世中，是一个以捕鱼谋生的渔夫。一天看到一位辟支佛走在街上，威仪具足，举止安祥。生恭敬心，请到家中供养膳肴。饭后辟支佛跃身空中，或左或右，或前或后，上下自如。他心生欢喜，愿来生，求得神通，因此今世在佛弟子中神通第一。

前边不是说起有没有恭敬供养得道之士的验证吗，这就是了。

目犍连出家之后，就得了神通，可以游行变化到十方世界去（那些地方不知道有多少光年了），得到无挂碍这种神通。不仅仅释迦牟尼世尊赞叹目犍连，十方诸佛都是赞叹他这种的神通妙用，得到圆满而光明的这种清净，自在而无所畏，得到这种的力量。

目犍连尊者的神通大不大？厉害吧，据传《西游记》孙悟空同志的筋斗云就是以此为蓝本展而来的，估计孙同志在度上那就差的不止是一点半点了。

那么为什么说，神通敌不过业力呢？

在下就以传说中目犍连尊者所生的两个故事来阐述下。

在叙述故事前，且看看下边这歌词。

我种下一颗种子，终于长出了果实，今天是个伟大日子......

这欢快的歌曲，同学们都是熟悉吧。之所以欢快的原因我们也知道，主人公不是收获果实了嘛。

在这里让主人公把欢乐泛滥的情绪收拾下，暂且用逆向思维来煞煞风景。你要是收获的不是幸福的果实，万一是恶果呢。咋样，还能这么快乐吗？

所以又来解释下什么是‘因果’。

因果就等同于一枚种子，种善因得善果，种恶因嘛自然是得恶果。

我们设想一下；假设一个老是做坏事的人，这辈子顺利的走完了人生旅程。他抬眼一看，咦，那边某某天上的小日子硬是过得不错喔（有很多的天道，其福报比我们人道好的太多），我干脆也飘过去算了。

结局可想而知，估计他还未离地三尺，各位冤亲债主就一拥而上，拉手的拉手、扯脚的扯脚、抱腰的抱腰......你还想上天?那种往地狱坠落的度，就是长征大推力火箭也是兜不住你！

所以我坚持文章字里劝大家凭良心做事，正是为此。

好了，那边目犍连同志已是等的不耐烦了，就来讲解下他亲历的故事吧。

故事一：一次，佛陀的祖国迦毘罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾为爱国的热忱所动，想为祖国出力帮忙，佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军，但琉璃王逢到佛陀，虽然每次回军，但报仇和侵略的恨心绐终没有息灭，佛陀知道因果业报的道理，应该要把它完结，佛陀尽了爱国的心后，就只有由他去。

可是，目犍连尊者的神通还不能了解到无尽的业报，他得悉琉璃王大军包围了迦毘罗卫城的消息以后，很激动的对佛陀禀告道“佛陀！迦毘罗卫城受到琉璃王的侵略，我们为了营救全城的人民，应该要出力帮忙。”佛陀注视了目犍连一会，就用慈和的口吻回答道“目犍连！释迦族中受宿世的罪业之报，这是共业所感，你不能为他们代受！他们不忏悔罪业，一味骄横，不改往修来，腐蚀了的房屋，终要倒下来的！”

目犍连尊者听了佛陀的话后，他虽然知道这是事实，但他又想到他的神通，他要以神通来营救城中的人民。琉璃王用百万大军围困迦毘罗卫城，水泄不通，什么人都无法通行。唯有目犍连能用神通腾空飞入城中。目犍连进入城内，在释迦族中找了五百位优秀的人，他升空用钵把他们摄装起来，再由空中飞出。出城后，到了平安地带，目犍连打开手中捧着的钵，想放出五百位的释迦族，哪知不看则已，一看之下，目犍连大惊起来，原来钵中藏着的五百人都化为血水了！目犍连尊者到这时候，才完全觉悟到佛陀所说的因果法则不可违背，就算是有神通，也敌不过业力。

故事二：目犍连在定中见到母亲堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针尖那样细小，皮骨连结在一起。即以钵盛饭菜以饷老母，饭到母亲手中，立即化为炭火，目犍连见状，万分悲痛。即以此情禀告佛陀，祈求开导救母的办法，佛陀说：你母生时谤佛谤僧，不信因果正法，贪嗔邪恶，愚弄众生，故受此报。此之重罪，非一人力量所能拯救，唯有仗十方僧众的力量，才能使你母脱离饿鬼之苦。每年七月十五日（中国的七月半，就是由此而来），是僧众自恣日，设百味珍肴、鲜果于盆中，供养僧众，你母即可度。目犍连听后，依教奉行，此后七月十五成盂兰盆节。盂兰，汉译为倒悬，形容饿鬼之苦，如人倒悬。唯有以盆盛食品斋僧，才能解除倒悬之苦。

看看人世间苦吧，一个不对就沉沦下去了。

有同学就问了：“我生活的很好啊，没有什么大的痛苦在里边啊？”

看看话头又来啦不是。所以说要想大概介绍解释下佛学范畴，这些话头就犹如大海波浪一般，像敲木鱼样的一个接着一个。你就是天天吃天麻都是没有用，头脑照样是晕乎乎滴。

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