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第二百六十七章 稳定就可以简易（第1页）

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“你们那是掌控别人的命运，安排计划别人的命运。稳定的环境是如何创造出来的？制造一个理论，编织一个网罗让人们聚集起来。然后让他们一辈子都在这个圈圈里面，眼睛只能看那么一点点远，也只让他们看那么一点远。反复告诉他们要现实，人类只能看到现实，于是他们终身不知道自己还可以看到过去和未来，把他们固定在现实世界，是实现了稳定，但是却没有了创新发展。”

“人类在大自然面前本来就弱小，先觉觉后觉这个是我们人类的仁爱之道。大人者庇人者，小人者庇与人者。我们把亲亲之仁推广到所有人类之中，难道仁爱也有错吗？为民众创造稳定的环境，让他们不要经历那么多磨难，遮盖掉这个世界的种种痛苦，让我们这些领导榜样精英来承担风险和痛苦，难道不是正确的吗？”

“如何各正性命，先觉觉后觉还是以其昏昏使人昭昭？不要剥夺人们成长的权力，要让民众经历风霜雨雪的洗礼。”

“难道非要每个人都经历风霜雨雪的侵蚀才可以吗？做一个简单快乐的人难道不是幸福吗？稳定才能幸福，稳定才能把复杂变成简单。所以为什么我们要把稳定放在第一位，把发展放在第二位。我们想要民众简单幸福快乐的生活。万方有罪，罪在我一人，难道这个承担不应该吧？不是仁爱之心吗？”傲洪说道。

“仁爱天下，就是太过了。不经历风雨，就看不见更大的世界，你们约束桎梏住了民众，让他们只能看到现实，以为创造出来简单稳定的环境让他们生活在其中，把他们当成永远长不大的孩子，当成宠物，这样人人都能简单快乐的活着，但是这样活着有什么意义？从生到死的过程看的清清楚楚的！你们宣传的合同天地，乾健不息精神如何实现？自由意志独立判断能力如何人人都拥有？在一个框框圈圈里面认识，坐井观天，你们的虚文太多，遮盖太深了。需要开放一点，扩大一点，需要向前一点。所以我们的主人要见你们，就是肯定你们向前探索未知的这种精神。敢于打破这个束缚桎梏的努力值得肯定！没有这种乾阳生生突破超越精神，你们人类很可能会退化成为真正的简单的人！会幼稚单纯，但是什么也抵抗不了！”

“难道我们努力创造稳定的环境，努力给人们创造可以预期的生活，仁爱天下也是错误吗？我们阻挡了世界的发展进步吗？我们可是一直都在努力向前呀！一直都在追求发展进步呀？”广成说道。

“人人都只能待在稳定的环境中，解决不了复杂的问题，永远也长不大，都是被保护者。用几个所谓的神圣精英去保护民众，这样就能够进步了吗？各正性命，每个人都独立自由才可以真的进步，所以你们人类上百万年都没有进步。你们的稳定是为了稳定而稳定，所以不会有创新创造。我们的主人对于此忧心忡忡，想要教你们如何带领民众能够打破这个现实的束缚，能够在过去现在未来中实现真正的稳定和发展。那道你们不想吗？”

“我们能够在过去现在未来掌握自己的命运，实现真的的自由独立吗？真的可以成为所以阴阳者吗？你们不要想用这种人类的贪心欲望来诱惑我们五人，我们都是能够除掉这些贪心欲望的自由人，不会被任何利欲左右的。再者说了，捆绑束缚桎梏都是为了稳定，稳定才能把复杂变的简易。简则易从，易则易知。易知有亲，易从有功。有亲则久，有功则大。如果我们不用礼仪制度命名之权力来限制约束，所有生物都被欲望驱使，就会使得这个世界变的非常不稳定，不稳定就会让这个世界变的复杂，复杂的环境人们生存起来就会困难。所以稳定才能简易，简易才能发展进步，才能幸福快乐。把复杂多变的环境变成简易的人人都能够预期的，这样难道不是创造幸福呢？不要总是偏极片面的和我们说我们人类都是束缚桎梏，需要打破固化封闭，我们懂得辩证看待自己存在的问题，也能自己解决这个问题。”傲洪说道。

那怪兽见傲洪如此说，只得再停下来然后看了看傲洪够说道：“自由人？你们能够除掉一切虚文捆绑利欲裹挟吗？你们的神圣难道就是真的无所不知无所不能吗？如果不是，自身都必须不断进步发展，怎么能够是真正的先进觉悟者？自己尚且不完全，就想要觉悟他人，这不是昏昏使人昭昭吗？难道你们想采用大鲲鱼妖的做法，把世界上的所有生物都杀死吗？易简之道，你真的懂了吗？稳定才能把复杂的环境变简单，你们是在做稳定环境的事情还是在做固化封闭人们的事情？稳定和发展，你们处理的好这个关系吗？真能处理好，你们也不会出现这些问题了。”

“打破稳定平衡是创新，创新是不断扩大稳定的范围，不是让世界变的无序，变成完全自然状态。所以真正的创新能够扩大人的认知范围，能够创造出更大范围的稳定，和大鲲鱼妖的毁灭自身是完全不同的！”戎宣说道。

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“我们会教化人类都拥有自由意志，都能够用自由意志进行独立判断是非黑白。”傲洪也据理力争的说道。

“呵呵，自由独立一直是这百万年来所有神圣都追求的，但是又有几个人真的做到了呢？你们有这样的想法很好，未来必须美好成功，未来不美好就不能循循善诱人类去前进。虽然这个也是一种欺骗虚文之法，但是也迫不得已呀！良药苦口，利于病，忠言逆耳利于行。这句话虽然会导热人为非作歹，会成为杀人的旗子，但是有不杀人的文明吗？”

“仁爱之道就不会杀人，而能救人水火，仁爱天下，则天下会大同，会永保太和！”弇兹说道，

“也许是吧！有这个信心很高好，但是有时候仁义也会成为杀人的借口，你们这些理论学说都是基于现实世界产生的。你们如果跳不出来，就很难突破超越。过去的世界是阴阳二气构成的世界，未来世界也是阴阳二气构成的世界，今天也是阴阳二气构成的世界。阴阳此消彼长，你们只见到今天的现象，看不到过去的现象，更看不到未来世界也在今天孕育。你们人类现在的时空划分都是局限自己的认知范围的。”

“我们人类的范围命名规定是为了认识世界，不是为了约束自己的呀！我们是为了追求自由独立的呀！怎么这些命名都是限制约束吗？我们人类有神圣修习成功过合同天地呀！”徳傲长老说道。

“所谓的合同天地，实际上只能合同现在此刻的天地，不能站在过往，留不下痕迹在过去。又不能提前认识未来，只能随波逐流的在现实世界认知一点点，现实世界都不能全部认知，所以认知层次太低，范围太狭隘。与时消息，你们对时的理解太狭隘片面了！此时只是一时，不能只知此时不知彼时。时也命也，知时才能知命，不然空谈什么命运、命令、命名规定，都只是一知半解，突破超越不了的，解不开束缚桎梏的。自由就是周流变动不居，居在一时也是固化，所以随时而中，不是只中此时，还要去往过去，看到未来。知人论世！”

“我们人类是可以在过去留下痕迹的，那些神圣贤人能够从过去穿越到现在，而且还能影响未来的人类。我们也懂得知人论世，不是只知颂文习法而不知先辈前人所处时代的，我们也积极了解过去，也一直努力在探索了解未来世界。”傲洪说道。

“那只是极个别的先觉者，不具有普通性，普通民众多数都是碌碌无为浑浑噩噩的活着。我们的主人要我带你过去，就是要告诉你们一些普遍性的方法，教你们如何打破过去、现在和未来的界限，不仅仅只是破除你们人类自身制定的种种礼仪法度虚文的束缚桎梏，还可以教你们破除时空划分的界限，让你们真正的人人都成为圣贤，能够在过去现在未来之间实现意志自由穿梭，可以传授你们一些死而不亡的一些方法。你说愿不愿意和我一起去见一见？”

“真的有这样的方法手段吗？人人都可以成为圣贤，都可以实现用意志自由穿梭在过去、现在和未来吗？我们人类都能突破这天地时空界限划分吗？如果那样岂不就真的可以合同天地，永生不灭了吗？我们人人都能得道，所以阴阳了！这个真的可以吗？真的有这样的方法吗？”弇兹惊奇的问道。

“过去现在未来，都是阴阳世界，不过你们人类把自己范围规定限制在现在之中了，所以你们很难走出来，很难看到过去和未来。实际上过去现在未来才是构成这个阴阳世界的全部，只有现在的你们人类，根本不了解真正的这个世界，或者说只了解一部分这个世界。你们自己限定住了自己，所以认为未来不可能在今天出现，过去也不能在未来世界出现。世界上哪里有过去现在未来，一切本来就存在，你们不愿意去看，看不见而已。”

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