言情一品书

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第24章（第1页）

本该办我此剑，姑念你保守天书分上，放汝转去。以后只许你在山林泉石之间，采取些松棒果实，决不许扰害人家！”白猿拜领而去。伯温次早将此事说与文秀，文秀便说：“将女儿为赠。”伯温固辞而去，欲径到皇觉寺来寻访真主，却又想天时未至，因此取路向青田而行。

道过西湖，凑与原相契结的宇文谅丶鲁道源丶宋濂丶赵天泽遇着，便载酒同游西湖。举头忽见西北角上，云色异常，映耀山水。道源等分韵题诗为庆，独伯温纵饮不顾，指了云气对着众人说：“此真天子出世王气，应在金陵。不出十年，我当为辅。兄辈宜识之。”众人唯唯。到晚分袂而别。自此暑往寒来，春秋瞬息，伯温在家中只是耕田凿井，与老母妻儿，隐居在丘壑之内。不觉光阴已是十年之期，那些张士诚丶方国珍丶徐寿辉丶刘福通，时常用金帛来聘他，伯温想此辈俱非帝王之器，皆力辞不赴。

话分两头，却说大夫孙炎，领了太祖的军令，来到金华探访宋濂。那宋濂：

清洁自高，居止不定。也有时挈同侪寻山问水，也有时偕知己看竹栽花。也有时冒雪夜行，如剡溪访戴；也有时乘风长往，如出兵千里。心上经纶，倏忽间潜天潜地；手中指点，霎时里惊鬼惊神。

胸中书富五车，笔下文堪千古。

人都称他为“斗文”宋先生。却为何称他做个“斗文”？只因他父亲当初极好风水，用了许多心思，选择一块地面葬他乃祖。那术人说道：“这形势分明是金牛开口，葬后必生聪慧文章之杰，卓越百世。”开葬之夜，恰见一道毫光，正冲到那北斗口内。再掘下三尺，一个东西像麒麟，白泽光景，直奔出来，也不撞人，也不声响，一直径往宋公住的屋子里藏躲。内中有好事的，便跟了他走入屋子里来寻，那里得有？不及一年，生下这宋濂时，四边邻舍，但闻得他家似龙吟虎啸，震响了一夜。后业长成到四五岁，便能日诵万言。

偶一日，门前有一个和尚走过，说道：“贫僧善相。”他的父亲领宋濂出来，问说：“师父，此子何如？”那和尚道：“此是斗文獬生身，手心中必有文理。”

众人方去认看，果见他手心中文理宛然，成“斗文”二字。因他大来文声大震，所以都称他“斗文”宋先生。因作长歌为之称赞：

短剑在匣中，秋水连光芒；

芒色佳且好，岂为人所防。

所贵金玉姿，含辉有毫光；

诚哉宋公子，璠瑜映明堂。

薰风动九夏，鸣音来锵锵。

至宝吐洪亮，不特华泽芳。

沉思不能寐，揽裳看斗光。

那大夫孙炎，到了宋濂家边，谁想紧闭着门，门上大书说：“若有知己来寻，当至台州安平乡相会。”孙炎便勒转过马头，向台州安平乡进发。不一日，来到安平乡林莽村，远远望见三个人携手而行，俱戴一顶四角镶边东坡巾，都着一领大袖沉香色绵布六幅摺子道衣，腰间各系一条熟经皂丝绦，脚下都套一双白布袜，踹着的是棕结三耳麻鞋。后面又有一个山童，绾一个双丫髻，随常打扮，肩挑着一担琴剑衣包，自自在在的对面走来。孙炎望见举动不是个村夫俗子行相，心中想道：

“三人之中，或是宋濂在内，也未可知。”便把马拴在柳树荫之下，叫从军跟了走来，自家便把巾帻整一整，走向前施礼道：“来者莫不是宋濂先生朋友么？”那三人也齐齐行一个礼。其中一个问说：“尊公要问那宋濂为何？”孙炎看三个虽是衣冠中人，还不知心事怎么，便说：“小生久慕宋先生大名，特来拜谒请教。不意昨到金华，他府上门首大书说：‘可到台州安平乡来寻。’故复来此。远望三位丰采迥异，此处又是安平乡，故造次动问。”那人便道：“小生就是宋濂，但从来未识尊面，不知高姓大名？今遇田野之中，又失迎待之意，奈何奈何！”只见那二人说：“尊驾远来，我们虽要出外访友，然此去敝斋不远，便且转去奉陪，再作区处。”

孙炎就同三个分宾主前后而走。那二人也吩咐山童先去打扫等候。但见：

东风芳草径泥香，佳景追游到夕阳。

兴引紫丝牵步障，春怜新柳拂行觞。

夺将花色同人面，望去山光对女墙。

歌吹自喧人意爽，安平相遘且徜徉。

未及半刻，已到书斋。四人推逊，进退讲礼。正是：

有缘千里能相会，一口不开也解愁。

未知后事如何，且看下回分解。

第019回应徵聘任人虚己

诗曰：

客来寒夜话头频，路远神孚？米春。

点检松风汤老嫩，安排旌节礼殷勤。

酒七碗来交四人，直将鼎鼐和盐梅。

而今麟阁为图画，都是同心倒角巾。

却说孙炎随三人走到村居，分席而坐。宋濂开口问道：“请问行旌从何而来？

高姓大名？不知来寻在下有何见教？”孙炎便说：“在下姓孙名炎，今在和阳朱某吴国公帐前。我国公之因元将曹良臣以金陵来降，且荐先生为一代文章之冠，故着在下奉迎，且多多致意。说凡有同道之朋，不妨为国举荐，以除祸乱。”宋濂便起身对说：“不肖村野庸才，何劳天使屈降。有失迎候，得罪！得罪！”孙炎因问二位朋友名姓。宋濂说：“这位姓章名溢，处州龙泉人；这位姓叶名琛，处州丽水人。

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