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第267章 断缘第二（第2页）

“大道由我开！”

至此，温言开辟的【坐忘道】成功定基。

她没有高屋建瓴的境界，能够于瞬息便重回职业级，这第一重【敬信】之境是真正的基础，乃是业余阶段的奠基之法。

但是，这么多年的积累，也足以让她窥见真正入道的下一步。

“第一敬信，第二……断缘！”

十年山庄枯坐，送别至亲父亲、外公，更听闻无数亲友死讯，属于她的尘缘在一点点断却。

由此，她也终于堪得其中自己坐忘第二重——断缘之关隘。

断缘者，断有为俗事之缘也。

弃事则形不劳，无为则心自安，恬简日就，尘累日薄，边弥远俗，心弥近道，至圣至神，孰不由此乎。

经云：塞其兑，闭其门，终身不勤。

或显德露能，求人保己，或遗问庆吊，以事往还，或假隐逸，情希升进，或酒食邀致，以望后恩。

斯乃巧蕴机心，以干时利，既非顺道，深妨正业。

凡此类例，皆应绝之。

一念入职业。心念所至，温言跌落的心关境界瞬息重归职业级。

断缘第二！

心灵空间的无何有之乡依旧保持着混沌溟墟的状态。

本来无一物，何必惹尘埃。

温言不再执着于在心灵空间内造物的“进阶”，既然心灵本就无物无无物，那就让它保持着“无何有之乡”的特性便是。

经云：开其兑，济其事，终身不救。

我但不唱，彼自不和，彼虽有唱，我不和之。

旧缘渐断，新绿莫结，体交势合，自致日疏，无事安闲，方可修道。

……

甫一突破，便是巅峰。

作为温言自开的最符合自身修行的心关之法，【断缘】之境于刹那便已圆满。

感悟着这一全新境界的种种玄妙，温言心中已有了认知，【断缘】之境，大抵可类比【文道】一整个初段的修行进境。

【断缘】圆满大致等于文道三段【万化】之境圆满，随时可以破境晋入中段之境。

“坐忘道的中段之境么……”

温言的心绪淡淡，【敬信】与【断缘】的种种玄妙在心中流淌，关于下一步的修持，渐渐清晰，此是第三。

但她并不着急去追寻这重境界，自己的【坐忘道】作为草创之法，做不到如【文道】一般将职业级细分成九段，一步一台阶地提升，只能如【心学】一般，一境囊括三关。

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