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第14部分（第2页）

有些物理学家本身就是纳粹。他也是有信仰的。希特勒那么短就把德国的工业搞上去了，也是很多人出于信仰投入进去了。

我感觉一种信仰吧，很空。你拿它怎么发挥都可以。新教也很空，搞成希特勒那个样子也行。

我就不相信一种价值观真有很多很多的帮助。那不一定。

可能这个事情得反过来看。通常从一个人群中，我们能够从里面归纳出一些这个人群共同遵守的价值观。但是如果把这个价值观硬放到另一个人群中去，恐怕也很难。

我对特别的价值观能起多少作用表示怀疑。你觉得这个东西很重要，是吧？

我觉得还是很重要的。

现在的情况是这样，原来有的全被慢慢地打碎了。旧的不一定是好的，但它是一个很稳定的东西。比如在一个山村里面，王二要干这种事肯定千夫所指了。整个村子里都从内心深处有这样的观念。现在这种东西经过几次反传统，“文革”以后，几乎什么都没有了。没有任何约束，没有任何禁忌，就什么事都可以干了。比如有一个地区的教委主任，就可以公然勒索考生，他心里没有这种禁忌。我见过一个报道，说巴西的贪污官僚几乎都短命，因为他们的高血压、脑血栓的几率特别高。

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吃太好了。

不是吃太好了。而是由于他们心里的自我谴责引起的，一种心理对生理的作用。但中国的贪污官僚就不会，心里没有。

不过我总觉得，制止他干坏事有两个东西。一个是他的信仰，还有一个是他信奉的一些伦理原则，就像美国的新教和《独立宣言》是两种东西一样。干了坏事，他又内心矛盾，再给自己拖出一个精神病来，不是双重的害处吗？所以你说真正发自内心的信仰能解决什么问题，我还真不信。

不。发自内心的就没有这个矛盾了，矛盾恰恰因为超我是外加的。

怎么说呢，我总有点怀疑。比如陀斯妥耶夫斯基笔下的人物不也是实际存在吗？人家挺虔诚的，因为痛苦甚至短命，但是坏事还是干。

纯洁文坛

（我感觉需要换电池了，就拿出两节充电电池。于是有了一段关于充电电池的谈话。之后，我们便换了一个话题。）

我曾有一个想法就是纯洁文坛。组织一些副刊联手，点评。

纯洁文坛，不纯洁吗？现在。

现在文坛乱七八糟的，为什么写的都有。为钱的，为功利的，为职称的。

还有按照惯性写的。

以理性的态度田松（5）

为钱写的有人写得特别恶心。好多家报纸都登过一个整版广告，写505的总裁，叫什么《寻找生命的太阳》，我一看，把这人写成老佛爷了。

你看过柯云路的书吗？

看过一些。

你觉得他是真信假信呀？

柯云路是真信，他是走火入魔了。

五迷三道的，我就看过一本，都快气疯了。

哪一本？

就那个什么《大气功师》。什么运起气来，半云半雾的从湖南长沙就朝北京飞过来了。挺危险的。你说要是哪个守大桥的解放军看见了，可疑飞行物，给他一梭子怎么办呐？净瞎掰。

按照他的说法，有功夫的人能看见，没功夫的人看不见。

假如守大桥的那个解放军用功看见了，你说他打不打？纯粹胡说八道。

他马上又有一个假设，有功夫的人都是相互理解的。

是么？这就叫写小说了？

即使他们不互相理解，他马上还有下一个假设：他是打不着的。

黑更半夜的满天乱飞不大好吧。还什么练起气功，大钢化玻璃一头就滚过去了。胡说八道！什么文曲星之类的，不是瞎掰吗？八卦这类的，越说越玄。你说纯洁文坛，是不是也包括这个在内？

对。不过我首先要纯洁的还是那些报告文学呀，通讯呀，还有一些小情调的小说。

煽情的？

对，畸趣。

不过我很少看小说。

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