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第七章 要钱不要命（第1页）

“刘判官，若是适合的器械与充足的条件，一人也能拉起一万石物体，但这种笨重的器械不行，并且重量越大，摩擦力越强，有效重量反会下降。能拉起六百石的真正有效重量可能只有两百石，一百几十石，能拉一百石的有效重量反而会提升到五十石，六十石。”

其实宋九说了也白说。

“小九郎君，你这个学问从哪里学来的？”

“简单啊，《墨经》中就有一些记载，民间也在用，象北方干旱地区水井很深，百姓用辘轳打水，或者船上起锚用的绞盘，两个原理都是一样的。佛家说看山是山，看山不是山，看山还是山。看到绞盘起锚，不去想就是第一层的看山是山，去想了，它中间有一些道理，不是表面上那么简单，那就是第二层境界了，看山不是山。若是想通了原理，那就是看山是山，最高一层境界。”

还是等于白说。

“它什么时候能派上用场？”

刘嶅不敢肯定，也许是宋九在忽悠，也许是真的，是骡子是马，必须出来溜一溜，才能知道真假。

“最少还有四五天，它必须经过反复试验修正。”

不能在河堤上那个高台试验，技术得保密，况且高台上波浪面的不同，齿轮不同，链条不同，会产生什么影响，都要反复试验的，这个只能在家中不停修正，得出具体的准确数据。

“那你将这道公，公什么……”

“公式。”

“你将这道公式写出来，让本官带回去。”

“这个不行，黑板与粉笔关系到穷困子弟读书，我可以将它交给官府，这个是我的饭碗，万万不能交给官府。刘判官，你也看到了，我家中一贫如洗，为了制造它，借了一百多缗钱的债务，二大王又判我赔偿人家一百二十贯钱，我将它交给官府，我做乞丐啊？”

“这也关系到民生。”

“关系到民生也不行，孟子说过，穷则独善其身，达则兼济天下，二大王对臣民说君子爱财，取之有道，君子鸣志，取之有德，君子求学，取之有勤。不诚实的孩子，本官很不喜欢。我要做一个诚实少年，达了会想一想其他人，在未富起来之前，我顾不了天下，只能顾自己。况且这是我的智慧谋财，非是不义之财。刘判官，恕我不能从命。”

孟子是说过穷则独善其身，达则兼善天下，但是宋九这样的意思吗？

刘嶅啼笑皆非地回去。

第二天开封府又来人了，不是官员，而是两个衙役，闯进宋家就说道：“府尹让我们对你传话，朱古两家的钱，本官替你代赔了。但你这小子十分可恶，本官问你，你是要钱还是要命！”

“回两位差哥，你们对二大王说，臣民钱也要，命也要。”宋九眉开眼笑，这个好啊，一省就省下一百二十贯钱了，一文钱还要难倒英雄好汉，逼得秦二哥卖掉黄骠马，况且是一百二十贯钱，折成现钱，足足七八百斤！

一个衙役接着说道：“府尹又让我们转告你，说你这个胆大包天，欲所欲为的小子，一定会收下这一百二十贯钱，这也无妨，但只能成功，不能失败失败了二罪并罚。”

“两位差哥，冤枉哪，不是我收下一百二十贯钱，是赔给人家的。”

“有何区别，府尹又话，让我们转告你，你是举子，见到皇家可以自称为臣，微臣，见到其他官员可以自称为宋生，如果你继续粗鲁下去，就自称为小人吧，什么臣民，怪怪的称喟。”

看似纠正宋九的称喟，真值得刻意派人纠正它？实际是讥讽宋九贪财，你就是一个小人。

“是，是。”宋九苦笑，小人就小人吧，哪里敢与这个宋太宗角牛啊。

“小哥，将那个公式写下来吧。”

说来说去，还是为了公式。

这个太宗皇上武功不足，对内治还是极其重视的。那天临走时，又刻意看了几眼那个高台，这也是一个侧面反应。

宋九想法不是很全面，之所以重视，还有一个原因……

他立即将公式写下，简易的复杂的两组公式，后面的那个公式是更精密的滑轮组计算公式，对于现在的宋朝来说，根本就派不上用场，宋九很老实地标注，什么字母代表着什么，但宋朝现在有没有人能看懂它，特别是后面的公式会不会更让人迷惑，宋九不管了。

作为正统文人，他们会将宋九现在做的事视为小道，奇技淫巧，赵普半本论语治天下，那么读了全本论语，再加上礼记、春秋、诗、书、易，岂不是会使宋朝实现四个现代化？

但各种原因，导致宋九这个器械引起了多方关注。

……

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