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普通人世俗欲念干枯,修持渐久,即可入乾慧地,可得光明圆满。
再进一步,还要修行过了“十信”、“十住”、“十行”、“十回向”、“四加行”、“十地”,才算是大乘菩萨道的正果,可以算是菩萨了。
今天陪着代抚侯说话的,是寺中“十住”级别的两位尊者,分别修到了“正心住”,这样的尊者到了底下某郡的寺院,可以是一寺住持了。
高审行正问道,“禅师,我佛普度众生,如果有个人已经失去了做人的本份,那就不是人了,佛还要度他吗?”
尊者听了代抚侯的话,拿起笔来写了一个“我”字,但字是反写的。尊者问,“施主看这是什么字?”
高审行说:“这是个我字,只是写反了。”
尊者问:“写反的‘我’算不算‘我’?”
高审行说,“不算吧!”
尊者道,“既然不算,施主为什么说它是个‘我’字?”
“那就算吧!”代抚侯说道。
尊者道,“既然是个‘我’字,施主为什么说它反了呢?”
高审行怔住了,不知如何作答。
尊者道:“正写是‘我’字,施主又认得反写的‘我’字,说明施主心里还认得‘我’。如施主不识‘我’,就算我写反了,你也无法分辨!”
尊者又接着说:“好人是人,恶人也是人,施主须识得人的本性才分的出好恶。人之成恶,在于知道对错而仍做错。如果一个自从生下来便失智的人,他做了错事,谁会当他是个恶人呢?”
代抚侯不语,回味尊者的这句话。
在西州、黔州,在长安,其实好多事他都知道是错的,但身陷名利,明知是错而执意为之。即便有些事未涉名利地位,还有私欲左右他、欲罢而不能。
难道他不知身为主子,戏狎与仆从情投意合的丫环不对?
但他也做了。
尊者说,善人要度,恶人更要度,越是污泥,越可长出清净莲华,放下屠刀,可以立地成佛。所谓善恶正反,只在一念之间,“从本性上看,没有一个人不可度啊!”
正说到这里,马王府的王妃们就走过来了,从大殿门外穿过。
尊者看到走过去的几个人,又对代抚侯说道,“施主看这几位女施主,虽然禀性不同,脾气各异,但都可称她们一声女菩萨……因何?”
高审行怔怔的,不明所以。
尊者说,“五官是心之表,人无窥秘、切齿、吐唾、闻私之心,面目自然和善,也难怪她们个个看起来洁如青莲。”
另一尊者道,“做人做到这一步,也就无须刻意修行什么了。”
高审行说,“可我知道,她们之中至少有两个经常拿刀动剑,其中有一个小的脾气又差得很。而她们的丈夫又像个魔头,刚在龟兹杀了三万多人。”
尊者道,施主岂不知惩恶即是扬善?恶无大小,只在“知错而行”。
另一尊者道,有人因为匿了几文钱、一块银子,被人捉住了还百般抵赖,恨不得让人杀之而后快,因为他明知不对而昧心为之。
柳玉如等人的服饰、气度,还有身后跟的丫环护卫,一看就不是普通人。
一进来,便有人上前接引。她们都看到了高审行,不便答话,只说要见罗尔娑婆。
有人引着她们绕过正殿,往后边走,又过了一层殿宇,看到了随刘青萍去过十三院的两名贴身丫环。
谢金莲问她们,“刘青萍呢?”
两名丫环此刻正坐在一起,品寺院中招待的茶,桌边还给摆了几样点心。
她们出自兴禄坊,当然认得来的这几个人,有个丫环慌忙起身,回道,
“回二王妃的话,侯公夫人这时还在后头,神僧正在给侯公夫人‘加持’、‘巩固’,不让别人打扰。”
谢金莲可不管这个,迈步就往后走,其他人在后边跟着,丫环也不敢拦。
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