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第三十一章 前路（第1页）

见淮伯如此，王越心知，自此刻起，两人之关系更进一步，合作再不仅仅是靠契约法术来维持了。

这却是极好的现象，因为无论是契约法术又或是现代各类合同，自来就是防君子不防小人。

合作双方皆是君子者，互信足够，便无契约法术、合同，合作做事也不会出什么岔子，而其中一方若有小人，或性格不宜做事者，便有契约法术、合同也不足以保障。

的确，其一旦违约会受到法术或合同背后法律力量制裁。

但此等事一旦生，往往只意味着一件事，那就是两人合作谋划之事多半要落空了。

对此，王越是深明的，更知一个好的合作伙伴是何等重要。

他急忙将淮伯扶起，道：“多谢大人信任，王越必不辜负。”

接下来，就淮上会盟事一些细节，他继续与淮伯交换了些意见，然后就此作别，淮伯如来时那般化作一道水波遁去，他也返回上庸海西大夫府。

今日诸事，王越却是收获极大。

原本公孙先生来寻他，他考虑其面对的命数反噬，就有心算计公孙易阳和其阴阳学派，后因一系列事情出乎意料，以至于他无奈将公孙易阳灭杀，不想竟收获了阴阳学派鬼神风镰的投效，这却是意外之喜。

而接下来与淮伯的关系更进一步，虽表面无所得，对未来却必定影响深远，个中好处非是可以量化的。

除此之外，更大的收获当是在个人修行道路和方向上的感悟。

先是阴阳学派供养鬼神引鬼神之力自用的模式颇为有趣，自风镰走后，他就隐隐窥到了古代仙神关系之妙。

古代的仙和神到底是怎样的存在呢？

仙之存在，王越已知之，乃是凡人炼形有成蜕变为仙，于此世就是神祗为自己打造的真身。

而神，显然就是淮伯这类拥有神位的存在。

但在中国古代。仙和神的关系就颇有意思了。

无论是过往之记载，还是传说，仙人的位格都是远高于神的，那么问题就来了。

仙人仅是拥有神祗真身者。而神祗不但拥有神祗真身，还拥有神位神域的力量加持，按道理而言，神无论自力量还是自势力而言，都是远于仙的。此等情况下，凭什么仙位格更高力量更强。

这其中奥妙在哪里呢？

王越现，除却早期神话天神是自然成就之外，往后的神就不再是修炼得成。

而是靠封出来。

靠谁来封？

古代天子也有封神，但封出来的神充其量只是一团意志与念力聚合体，类似祖灵之存在，除非其封的神原本就是真神，这位真神才会真正具备强大的神力神通。

除却天子之封，道教或其他教派也都是有封神的。

答案就是在此处了。

说白了，就是炼形有成成就神祗真身者为仙。以此仙之境界，随时可成神仙，但其却是并不自己为神，反是隐藏幕后，建立教派，凝聚神位封就天下有才有能之故鬼或当时英睿为麾下神。

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