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159病因161（第2页）

第二就是动作，用一些什么动作，就是像舞蹈一样的动作，所以说我这个巫字它又和舞蹈的舞是相同的，就是能够以舞蹈降神的人，使神灵下降为信徒治病。俗称跳大神。

巫可以占卜预测，还可以祈雨，比如说老天没有下雨，就用巫术来祈求下雨还能够治病去邪邪消灾等等。

久而久之啊，这个巫，它就成为古代社会当中一种不可缺少的职业了。我们中国古代的医生也称为巫医。

这个醫字，它的本意就是用巫术来治病的人。这个字它是一个上下结构，上面一个医，下面是一个屋子。而上面的字又可以拆分为两个字。一个是是书。你看这个字形就可以看出来了。医指的是一种装箭的容器，输的字大多与打击机会有关。他的意思就是要像打仗一样的用剑来对抗疾病。还有一个引申意思就是武。所以古代的医生都是会武术的。

而下面的这个屋子，就表明了古代所说的巫，医是同源的。

远古时代。巫就是医。所以说巫医是不分的。所以。说文解字就说了，古者巫，巫朋初作医。

就是说有一个叫做巫鹏的人，他创造了医学。因为他，既可以用符咒来降神祛邪，去除灾害，也可以用草药来为人治病。

但是周朝以后，人们渐渐的就摒弃了巫医。以至于后来保留了更多的从久的医。

久呢，就是酒，古代还可以用酒来治病消毒。等到了春秋战国时期，巫和医就已经有区别了。

所以说，当时就有了信巫不信医。这是记载在史记扁鹊传里面。

在素问有一篇五脏别论也就说过。聚于鬼神者，不可与言至德。至德呢，就是指医学。你要是太拘泥于鬼神信巫，不信这个医呀，是没有办法跟你谈论医学道理的。

祝由，从巫医那里传承下来的一种医学流派。古代它大多数有祝由科。比如说，唐代的太医书中就设立了昼静科，等到了元代、明代这个时候，太医院就设立了祝由科。

祝由它因为其神秘的色彩，被人们视为异端邪说，等到了清代中期以后啊，太医院就取消了祝由科。

这么一来，这种原始的治病方法就指在道医和民间流传了。

尤其是在道家这个道医使用祝由十三法。这种方法又被称之为陈舟法。

祝由是一个非常复杂的问题，尤其后世由于西医的和西方科学的传入，加之掌握卫生部的都是西医。

这帮人都是由西方人教育出来的或者信奉西方的那一套科学知识先进的标准。祝由科被打入了封建迷信。

祝由科，它要求治病的人和病人两方面都要敛神静心，消除杂念，这两者要互相神气交流。从这里就可以看出来精神的作用有多么的大。在西方的有些人到教堂去祈祷一下他身上的病就会消失往往被认为是神迹。事实上是和祝由科的原理是一样的，叫病由心生，病由心灭。心病只有用心药、心法来治。

所以祝由科所使用的方法就偏向什么用禁法、咒法、祝法、符法之中包括了暗示、催眠、音乐舞蹈等等。

所以说注油术之所以有用，就是因为《黄帝内经》所说的那些还能够起到作用的各种移精变气的方法。

是在中医形神一体的观念指导之下，它通过智神以动其形而产生的。都可以根据病情和心理变化来灵活运用。

一般的常用的方法可分为两类。一类呢，叫做精神转移法。一类呢，叫做情绪导引法。

在日常的生活当中，转移或者分散不良的情绪，缓解心理的压力，消除它由于不良的情绪引起的，比如身体的各种疾病啊。包括气机紊乱。

祝由术的种种方法，现在被那些江湖上的骗子用来骗人。

比如道士那些画符念咒表演的一些方法在古代实际上只起到安定人心，使人心情陷入平静，并坚信自己的病能够好的信念而已。现在却被人用来显示神通广大敛财骗色了。

中医和祝由术用来诊断病情望闻问切方法。被那帮算命的用来用来揣测看向人的心思，再通过他的旁敲侧击，基本就能了解来人的要求是什么，于是就照着来人的心思说。

所以算命的人从来不给道士和医生算命因为他们那一套道士和医生也会，只不过用途不同罢了。所以那些算命的只要和医生道士一说话相互就能判断出是自己的同行，所以他们之间相互之间也有一些隐秘的约定，不给对方拆台，这就是同一病症不能有两个医生同时医治这个潜规则的由来。

再说一说《黄帝内经》中岐伯的回答。他首先是比较了古代和当代人的生活。他说时代不同，环境不同，所以说情绪活动也是存在着差异的。所以得病的轻重当然也是不同的。

古代用祝由术就有效果，现代就没有效果。其实呀，这也很简单。最根本的原因就是在于能不能做到内无全目之类，外无身患之行。

也就是说，对外能不能顺应自然规律，不去追求功名利禄，不去劳累自己的身体？内能不能清净寡欲，恬淡虚无，保持内心的平和安乐？如果能学，就不能深入了，邪气就不能够进入人体。如果不能，小病必生，大病必死。

其实就是说祝由术在治疗者和病人之间，如果信仰和观念都不相同，根本就没法进行治病。所以很多以往行之有效的方法在现代根本就不灵了。

所以林夕的师傅说自己精通祝由科。一个方面是避免别人说他医术不精。第二个就是因为祝由术的很多法术都是由道家传承下来的。因为道家本就是由古代的巫转变而来的。

开始“道”这个词只是指巫术中的派别，如东汉时期的五斗米道。黄巾道等。后来由于官府对巫的打压，所以巫就统称为道了。

三师兄看林夕听到他的要求之后沉默不语，便对林夕说：“如果你没有好办法，那就当我没有说。”

林夕这时抬起头看着自己的师兄说道：“这件事情很不好办，因为嫂子的这种信念是她从小便种在心中的，可以说是坚定不移的。这种信念很难拔除的。这需要时间和机缘我现在一时也没有什么办法。”

师兄弟两人正在闲聊，突然外边传来了一阵喧哗之声。不一会儿便看到石天玉咋咋呼呼的来到两人面前说道：“我和冯姐姐把行李拿回来了。冯姐姐已经在院子里给你们安排的房间收拾了。”

说着石天玉看着两人一副快点儿夸奖我的表情。

“那我太谢谢你，石兄弟。”说着三师兄抓起旁边随菜肴一起上来的酒壶，拿起旁边的酒杯便斟了一杯酒，端到石天玉的面前。

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