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战国时期思想纷争,压根就没有定下要以哪个思想为主体。
就算秦国统一,十几年内也肯定定不下来。
这不是几年十年就能做到的,需要的时间,需要的手段,是要几代人才能实现。
仲平心里异常明白,现如今就是要定下一个作为主体的思想,坚定不移的去实行,将天下人的思想全部统一之后,让他们知道,什么才是主体,什么才是辅助,才能考虑让百家思想重现的事情。
否则,乱七八糟的思想浮现,没有念过书的百姓哪里知道该听谁的?
被忽悠造反,这是迟早的事情。
似乎是料到仲平会这样讲,荀子沉默片刻,略微颔首:
“况知道,这些都知道,所以,况这才来秦国,来见识见识仲子,来见识见识《吕氏春秋》,体验一下法家三派之外的公平思想,见识一下凝聚百家学说精髓的思想。”
话题莫名的回到正题,仲平挑了挑眉。
荀子选在这个时间段谈论《吕氏春秋》,难不成对吕不韦的思想评价很高?
“荀子如何认为《吕氏春秋》?”
“说实话,在况看来,无异于是另一种公平之法。”
“如何解释?”
“仲子公平之法,是以人为目的,吕相的《吕氏春秋》,是以思想为根基,仲子不以身份论高低,吕相不以思想谈输赢,所以,况这才说,《吕氏春秋》亦是另一种公平之法。”
仲平两眼顿时稍沉。
“荀子刚刚也言,知晓公平二字无法对思想起到作用,可为什么又赞同《吕氏春秋》?”
“仲子说笑了,况可不是赞同,况只是夸赞,夸赞与赞同,是两码事,从古至今,尚未有一家思想,将百家思想去糟粕,取精华,凝练一体,现在突然出现,呵,况可不得夸赞几声?”
仲平心中这才松了口气。
如果荀子也支持《吕氏春秋》,那要对付的人,估计又得加上一人,难度也要比以往要高。
“不知荀子为何不支持《吕氏春秋》?”
“哈,仲子你这个问题当真好笑,仲子可是见过况之弟子?”荀子大声一笑。
“自然见过,李斯与韩非两位先生,皆是世间不可多得的大才奇人,两人能有如此才能,荀子要居首功。”
“嗯,当然要居首功,若无况的教导,他们哪里懂什么法,哈哈哈哈!”
听到荀子的自夸,仲平也是笑了笑,没有反驳。
酒后玩笑之话罢了,何必当真?
况且,就算荀子是真的这么认为,他又能说什么?天下人又能说什么?
什么都说不出来,因为事实就是如此。
笑完,荀子这才继续说道:
“既然仲子见过况的两位学生,那就应该知道,况对人治,并不怎么看好,如果看好,就不会传授韩非、李斯法之思想,而是儒家仁人思想,齐国人治思想。”
“况在齐国稷下学宫居住多年,不敢说对人治多么精通,但齐国定然无一人比况更加了解人治。”
“……”
仲平眨了眨眼,看着荀子有些无语。
这叫不精通?
脑袋都快昂到天了。
难怪古人会说七十而从心所欲,诚不欺我。
想了想,仲平略微颔首,换了个话题:“那不知荀子对《吕氏春秋》的不满在何处?”
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