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一辆马车缓缓行驶在官道上,季寥平静坐在里面。马车的车厢很大很舒适,这是南唐都城的某位王公特意请高明的匠人打造的,十分舒适。
无论是原先的了悸,还是现在的季寥,都不是那种喜欢吃苦的人,所以接受了好意。
而且了悸身为天音寺主持,要弘扬佛法,若是行头寒碜,不免遭人质疑,他总不能每到一个地方,都显示佛法,让人拜服。何况世人愚昧,见到华贵奢遮之物,才容易心生敬畏,所以佛门修浮屠,建宝刹,弘扬佛法,多是抓住了世人的这种心理。
很快靠近了城池,外面的嚎啕声,传入季寥耳朵。
驾着马车的沙弥,探进车帘,禀报道:“住持,城外有许多难民聚集着,咱们要不要下去看看情况。”
季寥点了点头道:“下去吧。”
他心想,既然他的劫跟情欲有关,自然得多接触人才是。
不过后来,他才知道自己判断错了,他劫难的关键并非是人。
……
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这座城池叫江城,乃是南唐抗击北晋的前线。
前不久一场大战下来,弄得不少百姓流离失所,晋军虽然退去,但留下的难民却成了地方官府头疼的问题。
难民聚集,死人、瘟疫以及饥饿都是常见的问题,由于缺粮,人性丑陋的一面,也会在此时展现出来。
为了一个窝头或者一碗看不到几粒米的粥水,都会引起几个人的争抢,大打出手,甚至头破血流。
这种事显然两个沙弥都司空见惯了。
他们熟练的从储物法器里取出凉棚,然后堆起装满馒头和米面的袋子。
得到季寥允许后,便开始发放馒头和米面,救济难民。
每一个难民来接馒头时,沙弥都会不厌其烦的问一句,“知道馒头和米面是谁发的么?”
如果难民不知道,沙弥便道:“这是飞来峰天音寺的住持了悸禅师发放的。”
这是天音寺不成文的规矩,一开始有僧人问过,为何寺里行善,还要加上这么一条,实在显得功利。
当时寺内的高僧回道:“世人逐利,若行善没有回报,愿意行善的人便少了。此所以为世人之向导,非为一家。”
这个故事也在世间流传开来,因此若有人讥讽天音寺行善邀名,便有人拿这个故事去怼他。
第113章 人、鬼、妖
有人等不及插队,于是为了争抢靠前的位置,难民们互相大打出手。
季寥静静看着这一切,没有阻止。
哪怕他只要动一个念头,事态就会平息。
难民群的变故,来得快,平息得也快。
直到发够了足够难民食用数日的口粮,季寥才吩咐沙弥停止发放食物。季寥和沙弥准备离开,因为沙弥是从一个小袋子里倒出无数馒头和米面干粮的,所以难民知道季寥他们是传说中的神仙,因此都敢拥上去拦阻他们,只是自觉的磕头谢恩。
季寥一只脚已经踏上马车,出现了意外。
一个乞丐拦住了他。
沙弥喝问道:“我们已经给你们每个人都发放了口粮,你还不知足?”
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