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沈括出言道:“若是老丈信得过沈家,婚配之事,我来帮着寻摸!徐木匠可以在沈家做事,老丈也不必再回山里,沈家给你养老。”
老木匠摇头道:“落叶总要归根,小老儿还是在山里舒坦。再说了,木客从不与人为奴。”
沈括笑着解释道:“老丈想哪里去了,大宋没有良人为奴一说,合则来不合则去。”
老木匠还在犹豫,刘珞打岔道:“我有一事不明,你们既然世代住在山里,又为何会远渡重洋呢?”
老木匠想了想,
缓缓道:“此事我要是不说,等我一死,凭我儿这脑子和山里人的古怪脾气,恐怕就再无人知晓了…”
于是乎,刘珞和沈括得知了一段任何正史野史都不见记载的秘辛。
越国的始祖,传说是大禹的后人,史记中说,是夏朝君主少康的庶子于越,封地在湖州欧余山之南。所以便以他的名为国名,即越国。
然后越国的历史就像被整段抹去了一样,直接跳到了春秋时期越国霸业的奠基人,越王允常。
司马迁记载:越侯传国三十馀叶,历殷至周敬王时,有越侯夫谭,子曰允常,拓土始大,称王。
而这位第一代越王,就是勾践的父亲。
那么问题来了,从夏朝少康到允常称王这一千五六百年的漫长时光里,越国人都在干嘛?没有人知道。
现在刘珞和沈括知道了,都还在山旮沓里待着呢!
越国虽号称国,但彼时无论是政治还是经济,都以中原为中心,其他地方都是蛮夷。秦国牛吧,那也得等到战国时商鞅入秦变法,比允常勾践的时代还晚一百多年。
越国在漫长的岁月里,都仍是以部落族群的方式存在着,有些部族擅长伐木建筑,便被称为木客;有些部族擅长冶炼金属,便被称为金客;还有些部族擅长打磨石料,自然就是石客了。
因为都是技术工种,而没有商人之类的存在,在那个时代,去别国谋生也好,交流也罢,都几乎不可能。所以越国在很长的一个时期内,都是关上门来自己玩,与别国几乎没有联系。
为何吴越有十里不同音,百里不同俗的说法,盖因这块地方既多山又多水,交通实在是不便,自己国内的各个部族都不怎么往来,其他国家对这块地儿更是没半分兴趣。
直到允常时,这位雄才大略的国君才把国都从山里迁移到了平原地区的埤中(诸暨),不仅使得耕种更加的方便高效,也使得各部族的联系更加紧密。前者为人口的增长奠定了基础,后者则进一步促进了技术的发展。
木客之所以会造船,就是因为东南地区河网密布,打鱼自然而然成了人们获取食物的选择之一,要打鱼,当然就得造船。
当越国开始有所发展时,同一地区的北方国家吴国感到了威胁。
吴越自古并称,就是因为这两块地儿离得近,地理环境又相似,打个不恰当的比方,有点像后世的朝鲜和韩国…
吴国伍子胥曾言:吴之与越也,仇雕敌战之国也。三江环之,民无所移,有吴则无越,有越则无吴。
除了战,别无他途。
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