言情一品书

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第302部分（第1页）

岛井宗室其人，自许“亦僧亦俗，亦俗亦僧”。他表面上做酿酒生意，其实控制着博多商界，但他绝不放高利贷。据秀吉的了解，对马守宗义智做生意的本钱，几乎都来自宗室。肥前胜尾山城主、筑紫上野介广门等，都曾好几次向宗室写过誓书。宗室不仅对大友氏一清二楚，对大村、松浦、有马等人与洋教的关系也了如指掌。他的夫人是被视为矿业开山祖师的神屋宗湛之妹。由此，秀吉才特地来征求他的意见。

“你虽是佛教徒，却并非狂热的信徒。信教虽是好事，可是凡事过犹不及。这是古之严训，洋教徒也必须懂得。告诉我，该怎么办？”

宗室十分慎重：“在下以为，很难办到。”

“哈哈，”秀吉轻笑道，“若是简单，就不必找你来了！你说，难在何处？”

“要想让他们真正和大人一心，只有大人也信天主，别无他法。”

“让我顺从他们？”

“是，不然他们总是会把大人当成异端。这是小人从西洋诸地的情形中得来的结论。”

“宗室，我不信天主，他们便不乐意吗？”

“不错。”

“那么，我问你，如今信奉洋教的大名也很多，他们虔诚地信奉天主，便非我家臣？”

“大人，这很难说。大人知道，小人只是商人，根本无法断定这种事情，因为其间有许多事不能确定。”

“哦……”秀吉呷了口茶，不再说下去。宗室被誉为九州第一有胆识之人，他的一番言论，使秀吉一时无话可说。

“已故右府和大人您对此事，似都以宽厚为本。信仰和政事本就有别。二位大人不但没有把它们对立起来，还予人以传教和信教的自由，当然会使海内动荡不安。”宗室若无其事道，轻轻伸手去拿茶碗。

秀吉一直凝视着宗室。宗室的意思，似乎是在责备他迄今为止未对洋教采取适当的对策。既然希望和西洋交易，就不能忽略此事，但竟然今日才动心思。宗室愈是冷静，秀吉的胸口就愈堵得慌，他猛然变了声气：“整个九州有多少信徒？”

“这……估计不下百万。”

“百万？三教九流都有？”

“是。各地都能建起洋教堂。”

“能建洋教堂，也就可以造巨城。”

“是，现在南方各地也可以建造大城了。”

“你是说，日本的大名并不那么虔诚地信仰洋教？”

“始时是为了生意上的利益假装信教，可时间一长，就变成了真正的信徒。”

“有理。逃难中的一向宗城附近的百姓和浪人，后来都成了犯上作乱的暴徒。”

“想开创太平盛世，就当胸怀宽广。”

秀吉又噤声，环顾了一眼狭窄的茶室。利休做的竹花筒中，一朵紫色牵牛花开得正旺，旁边挂着生岛虚堂的墨迹。茶碗则是长次郎依利休要求烧制的新品。“宗室，你的意思是，派来这里的新领主，必须是洋教信徒，否则很难阻止他们作乱？”

“能做的恐只有这些。”

“若付诸武力，定会激起暴乱。一旦暴乱发生，洋教是站在领主一边，还是站在信徒一边？”

“看一向宗之乱，便可明了。”

“一向宗和本愿寺，可以通过交涉解决。可是洋教的根在海外。”

“这……”宗室微微笑道，“若执意不让洋教发展，就很难与异国往来。”

“不过是打个比方，宗室，我的胆子没那么小。根本在于，信洋教的人也好，信佛教的人也罢，都必须同心协力，创造太平盛世，对不对？”

“大人言之有理。如此一来，即使有人煸动，也不会出什么乱子。可是，众人是否能领会大人的苦心？”宗室说到这里，猛然住了口，因秀吉的脸色不知为何竟然大变。

秀吉为自己说了胡话而懊恼。要让洋教徒和佛教徒和睦相处，这如同要杜绝盗贼一样，不过是一句屁话！时间紧迫，信神佛之人并未去破坏洋教，可是洋教徒竟已对神社下手了。倘若作乱是为了生存，尚可秉公处理，可是因为信仰不同而引发祸乱，实令人束手无策。可是，一旦动乱爆发，就会由领主和领民的矛盾，扩展到日本国甚至海外。利休和宗室都是在看他的笑话。

好胜的秀吉意识到此，就不想再纠缠，以免让人继续看自己的狼狈之态。他得意地笑了，“哈哈，我知了！我已找到解决之道。”接着又改变话题：“宗室，你和对马的宗义智很是亲密？”说着，他和利休交换了一个眼色。

“不如说，他对小人很是关照。”

“哈哈，我坦诚相告，我已完全了解宗义智，他根本不在你之上。”

“即便如此，他毕竟是对马守！”

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