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一千一百七十三章 圣徒和扇子（第1页）

“这就太不公平了，按照你这说，那天堂里岂不是西班牙、葡萄牙、法国人最多了，北欧人咋办？东欧人咋办？您一出家门，走两天就到这里了，人家走半年还没到呢，不公平啊！”洪涛见识过列文和吉姆抬杠时的样子，所以也想难为难为列文，也和他杠一杠。

“嘘，不要在大教堂门口说这种话，会亵渎神灵的。来，拿着这个，这是朝圣的标志，我们一人一套！”列文很狡猾，他明知道在这个话题上抬不过洪涛，赶紧把这座圣地亚哥.德.孔波斯特大教堂拿出来当挡箭牌，顺便又从旁边一个桌子上拿起一个手杖和一个扇贝壳递给洪涛。

“这样就算我们俩走完圣雅各之路啦？”洪涛学者列文，把用绳子穿着的扇贝壳挂在了手杖顶端的钩子上。

“当然不是，这只是一个开始，如果你想继续的话，请先交纳8o欧元，我们两个的。”列文也拿了一套，然后示意辛格付钱。

“我艹！一根破树枝子、一片扇贝就卖4o欧元，你说教会要不富谁富啊！”辛格都没征求洪涛的意见，直接就付了钱，她知道问了洪涛也得付，出来玩的时候，洪涛是不介意挨坑的。

“这个写上自己的名字，999欧元一份儿，我先来一份儿吧，上次来这里我就没舍得买。”再往前走，有个小屋子，里面像小火车站买票的地方，一个老修士坐在桌子后面，递给列文两张像中国奏折一样的东西，打开之后，上面密密麻麻全是印章和邮戳。

“多少？999欧元，一张破明信片这么贵！”洪涛差点没把手里的奏折扔在老修士脸上，这尼玛也太坑人了，都离谱了。

“不是明信片，是朝圣的护照，而且是完成了全部旅途的完整护照。不是空白的。你看，我这个是从……比利时出的，你这个呢？哦，你比我虔诚。你是从丹麦出的。”列文拉着洪涛出了小屋子，躲在教堂的角落里开始给洪涛解释这个小纸片的作用。

原来奏折上那些邮戳不是邮戳，而是朝圣者每途径一个城镇，就去当地的天主教堂里盖的印信。从这些印信上就能看出你是从哪里出、途径了那些城镇最终抵达圣城的。另外它还有一个作用，就是可以部分代替护照在全欧洲走动。入住一些旅店还可以免食宿费用，当然了，这些旅店里不包括那些高档旅游饭店。

这种朝圣护照还有一个拉丁名字，叫做孔珀斯特拉。在孔珀斯特拉的最后一页上，有一大堆拉丁文说明，有几处是需要个人填写的，现在还空着。于是列文又拉着洪涛重新回到那个小屋子里，规规矩矩的等着那位老修士审核。其实这就是一个过场，列文说这种朝圣护照在全欧洲的天主教堂里都有，空白的每份几欧元而已。但是到了圣地亚哥.德.孔波斯特大教堂，每个月就会有几份儿完整的孔珀斯特拉出售，价格高昂，完全就是一种旅游纪念品，只不过比较稀少，今天算运气好。

不过这并不是纯正的孔珀斯特拉，因为老修士在上面用古拉丁文写了一句话，大概意思是：啊，愿上帝拯救这可怜的异教徒！

合算花了999欧元，还是尼玛异教徒！列文那张就比洪涛的纯正。他在朝圣目的一栏里选的是宗教目的，而洪涛选择的是其它目的。这时候洪涛变得诚实了，他确实不信教，任何教都不信。连他自己创建的太阳神教都不信。对于宗教，洪涛其实还是很尊重的，他本人不信，但不反对别人信，也不会用宗教撒谎蒙人。太阳神教与其说是宗教，不如说是个传销组织。因为它连个教义都没有，全凭欧阳清他们用嘴忽悠。

逛完了这里最著名的景点，也就是这个大教堂，时间已经接近中午了，洪涛打算去尝尝西班牙美食，但列文说吃不到，想吃就要等晚上，因为西班牙人和希腊人有些类似，他们一天吃4顿饭。早餐很简单，牛奶面包，凑合吃点就成。到了中午11点左右，还有一顿加餐，大家会到咖啡馆里吃点波a，有点类似三明治。

真正的西班牙午餐从14点才开始，食物也很简单，是一种叫做塔巴的食物。塔巴有点类似中国的小吃，各种各样好多种，有荤有素。到了晚上2o点以后，才是一天当中最正规、最丰盛的晚餐时间。这时候各个餐馆都是满的，大家穿着漂亮衣服，先是喝酒聊天，聊够了之后，各种炖烧猪肉、烤牛肉、烤羊肉、海鲜饭就上桌了。

洪涛饿了大半天，好不容易熬到晚上，终于算是吃到了正宗西班牙海鲜饭。味道嘛……饿极了吃什么都好吃！不过这里的海鲜饭用料确实很足，巴掌大的鲜虾至少十只，青贝或者叫贻贝的也是满盘子，连壳都不去，就直接放在饭上一起烧，端上来的时候吱吱吱从里面还冒汤水呢，闻着那个味道就很诱人。

吃完晚饭，西班牙人就要开始夜生活了。随便找个酒吧，里面就有乐队在吹拉弹唱，这里的人骨子里就奔放，站在酒吧门口，举着一瓶啤酒，几个人就可以跳起来。从这点上看，南美洲很多国家确实受西班牙文化影响很深，甚至生活习惯都和西班牙人差不多，这个殖民算是殖到骨子里去了。

在圣地亚哥待了两天，洪涛还现一个很有意思的小细节，之所以能现这个细节，跟他的一个习惯有关。每到一个地方，他的眼睛最先看的就是周围有没有美女，有的话，立刻就得从头到尾仔细打量一番，然后做出一个评价。西班牙的美女还算不少，在酒吧还是咖啡馆里都能碰到，她们手里总会拿着一把小折扇。

刚开始洪涛还没太仔细琢磨，但是观察了一天之后，他现了，扇子只有女人才拿，就没一个男人手里拿过扇子。于是他又问了问列文，还真得到准确答案了，这个扇子确实不是随意拿的，只有未婚女人才会拿着。一般是在和男士见面时才会拿出来，男人是不能拿的，会被人笑死。

那这个扇子干吗用呢？用处可大了，它的某些动作就能决定一对儿男女是否可以交往下去。按说拉丁人都比较热情、比较奔放，可是西拔牙女孩子却非要在热情奔放的内心外面，弄出一个羞涩、含蓄的表达方式，按洪涛的理解，这也算是装逼！

当一个男士和一个未婚女士接触的时候，如果女士把扇子放到了桌面上，那完了，说明人家没意愿再聊下去了，懂事儿的男士就赶紧找借口告辞吧，别等着让人家轰走。如果女士把扇子打开档到了下巴上，那恭喜你，这位女士看上你了，至少是对你很喜欢，有继续交往的可能。这时候赶紧趁热打铁，约下一次见面时间吧，一约一个准儿。

洪涛也亲自去试了一次，结果差点没被酒吧老板打出来，他干嘛了呢？他一上来就把女士的扇子借了过来，拿在手里不还给人家，还自己打开放到了下巴上，吓得那个女士以为碰上了神经病，看来这个习惯确实是真的。

许可证拿到，立马滚蛋，与拿着扇子逗女孩子玩相比，洪涛更希望看到一大堆一大堆的金币和宝石，于是老鼠人号连夜就离开了港口，向着维哥湾驶去。不是说黄金船队没进维哥湾吗？那干嘛还要去维哥湾呢？普约尔兄弟已经把探索的区域规划好了，南起维哥湾入口处的谢斯群岛，北至阿萨罗湾入口处的萨罗拉岛，中间5o公里长，1o公里宽的海域，都是需要仔细搜索的区域。

海上搜索没有地标和标志物可以参照，必须在海图上把搜索区域划分成一块一块的，标上数字符号，然后利用gps定位系统进行规划，搜索完一个区域再前往下一个，这样才不会有遗漏。

5oo平方公里啊！还是在平均深度过了5o米、礁石遍布、风大浪急、地形复杂的海底，想要搜寻到几艘沉没了几百年、被泥沙掩盖、长满了海洋生物、结满了钙质层的木船，确实不容易。这些船到底还是不是船只的模样都很难说，那些宝箱是否已经散落也很难讲。即使有先进的探测仪器，这也是一个非常复杂、非常繁琐的工作，因为仪器只能抽象的告诉你海底大概是什么样子，是否有金属物体存在。它们不可能告诉你哪些地形最有可能埋着沉船，更不会明确告诉你金属物体到底是现代垃圾还是古代金币。

那怎么办呢？吉姆采取的方式就是大面积撒网、重点收获。具体的说就是先利用老鼠人号上的声呐扫描装置和地震波反馈装置，一公里一公里的把这片海域走一遍，先把海底的模型建立出来。然后根据海底地形、洋流、礁石、水温、季节等各个方面综合考虑，找出几个有可能让船只触礁沉没并保存在海底的重点位置，这一步骤大概要持续一周时间。（未完待续。）

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