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交作业（第1页）

【本章很多作者个人瞎比比的内容，提前预个警，大家随便看看哈…】

我很是好好反思了一番昨天的内容。

“在育英基金实施之前，罗马周边大约有叁成的居民一天所获得的财产不足以支付使他生存下去所需要的食物的消耗。比如说，一个人一天要活下去需要吃一个面包……”我说道，“然后他每天依靠各种手段也得不到一个面包，等于他会饿死。有六成的人，发展贫困，就是说一人一天只能得到一个面包，除此之外什么都没有，不支持其在生存所需以外再做些什么。在罗马，绝大多数都是这样的人。育英基金的补贴额度也是基于这个底线。”

由于公民是免费发放粮食的，所以这种补贴就相当于盈余。

塔西佗大概是头一次听到这种说法，原本没什么兴致的表情也变成了若有所思。

“我昨天的内容……嗯…我的问题有，忽略了立场问题，忽视了目前最基础的问题的解决，忽视了具体系统运作的复杂性，忽视了育英基金的本质。”我把那迭纸拿起来很乖巧的反思道，“首先，育英基金要解决空心化，本质是吸引成年劳动力回到罗马周边，并且鼓励那些成年夫妇养更多的孩子。这些钱以孩子的名义发了下去，名义上是育英，但实际上是对孩子的扶养人的财政补贴。”

也就是钱根本不是为了给小孩养小孩的，根本没人会在乎那钱最后到不到孩子手里。但不管怎么说，有钱总比没钱好。反正大多数人还是会需要钱养小孩的，立个“育英”的名义，显得多么品德高尚，大公无私，一看，罗马的统治者们真是心地善良。

既“讨好”了现成的成年劳动力，又能有个好听的名声。

“这话你可不要跟别人乱说。”塔西佗难得的语重心长的对我开口，“……那和你说的贫困有什么关系吗？”

“那当然是…饭都吃不饱，学习就更别提了。还要强迫小孩不帮家里干活去读书，恐怕不少人都会有意见。”我说。

“你还知道这些？”塔西佗有些惊讶。

可能我看起来养尊处优不知人间疾苦的模样的确很有欺骗性。

不过…我知道这些跟我养尊处优又不矛盾啊。谁还没看过新闻联播了？

噢…忘了你们古罗马没有新闻联播。

“至于教育…这是个复杂的系统，不仅要出钱，还需要场地，公共设施，专门的教师。教师也需要有统一的工资标准，也需要合格认证，不是谁都能当老师。还需要管理老师和学生的人，组织上课内容，上课时长，编写教材……实在太麻烦了。罗马目前根本没有实现的条件。”我叹了口气。

“那倒未必。”塔西佗摇了摇头。

“噢，那就是说，其实我这种想法没什么问题，就是超前了点。”我耸耸肩。

所以阿塞提斯要我写消极的一面简直就是没事找事。

塔西佗欲言又止。

“而且也没有明显的好处，与其教育孩子，不如教育大人，改进粮食产量，加大对埃及和两河附近粮食的进口，发展适应性更强的作物。”我说，“这个…这个阿塞提斯不是说你们在弄吗？结果如何？”

塔西佗一脸茫然，看向阿塞提斯。后者摇头道：“都是我自己出钱弄的……算是有些成效吧。毕竟近些年，我周围的亲戚去世了不少，遗产都到了我名下。多出不少钱，我就花掉了。”

我：“……”你说的是那些被你和希拉克利特宰了的亲戚吗？

塔西佗看起来也想到什么，垂着头不说话。

下午，我盯着羊皮卷上的内容，思维又发散了一下。

通过在财务官位置上的学习，可以知道目前这个国家的一些基本情况。诸如总收入，总人口，总的粮食产出，总支出，在各个政策和项目之下的花销等等。

所以这也是为什么这个职位被称作“叁大光荣职业”之一的原因。

奴隶制就是制造了一个“存量”，相当于自由民的备胎，是人类用以主动调节人口数量的一种手段。因为没人权，相当于可以随时杀死减少一个消耗粮食的，又能避免内部争抢，减少内耗。

看似“不错”，实际上就是拐弯抹角的争夺资源，“合法”杀人。

自由民过的紧紧巴巴，就把奴隶先淘汰掉，如果自由民富裕，经济发展需要人手，就将奴隶释放填补空缺。

以此类推自由民又是公民的备胎，公民里平民又是贵族的备胎。一级又一级，声称避免因为抢夺资源，大家互利共赢（实则并不）而订立的规矩，叫阶级，我愿称之为人类精神控制的起源。

然后既然杀人要“合法”，那当然杀人的人要当那个立法的人。立了符合自己需要的规矩，只要按照“规矩”办事，无论是杀人还是吃人都成了“正义”。

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