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第三十五章 达摩洞（第2页）

红毛猴子当即跪倒，手脚并用地爬向那老僧。

李承训却有些尴尬，他总不能如猴子那般爬进去，但明显这番僧便是这神奇猴子的师父，定然是位奇人，竟不知该施何礼恰当。

“达摩洞！达摩？”李承训猛然惊醒，内心狂跳起来。据史书记载，菩提达摩在距唐朝一百多年前坐化于少林寺，难道他没死？

“俗家弟子李承训参见祖师！”他慌忙跪拜下去，叩头施礼，自然不敢用化名欺瞒菩提达摩。

李承训本能地跪伏在洞口，可等了半天，却听不到里面一点儿动静，便觉得这大违常理，按说一代宗师岂会如此孤傲？

当他再次抬头看时，才看清那并不是达摩本人，而是石壁上的人影，随即恍然大悟，暗呼自己犯了糊涂。

原来达摩曾在此洞内面壁九年，由于年深日久，身影投于洞内石上，竟留下了一个面壁姿态的形象，面目眉眼依稀可见，衣褶皱纹若有若无，后人便把这块石头称为"达摩面壁影石"。不过可惜的是，这佛门瑰宝，在一九二八年的时候，被军阀石友三在火焚少林寺时给击碎。

这段历史李承训是早就知道的，不过由于红毛猴子进洞便大礼参拜，误导他先入为主在先，认为里面有人，再者洞内光线不明，也令他产生错觉。

李承训走到石壁前，恭敬地跪下，给达摩人影石面扣了三个响头。

红毛猴子依旧跪在那里，一会儿看看石壁，一会儿看看李承训，吱吱呀呀的叫了起来。

李承训摇头苦笑道：“猴兄，达摩祖师前无古人，后无来者，我不是他，我只是一个平凡的人！”

原来，这红毛猴子见李承训懂猴语，能说猴话，便以为是他原来的主人，及至到了此刻，他仍然坚信他们面貌不同，却还是同一个人。

李承训不忍欺骗它，和它说了半天，才使它理解他的话，却见它眼中生出一抹凄凉之色。

至此，李承训已然完全明白，他学的这套武功当是《易筋经》，而这套神功如何通过猴子学到手，其中的机缘巧合也已捋顺清楚。

相传，菩提达摩由于长期静坐，困倦是难免的，便时常起来活动筋骨，而这套行气运功的法门，便是闻名后世的《易筋经》。这红毛猴子一定是当年追随达摩祖师的，跟着祖师每日参禅打坐，自然也有幸学到了这套功法。

另外，李承训通过红毛猴子懂人言这点来猜测，菩提达摩当年一定点拨了这只猴子，启蒙了它的智力，否则它不可能拥有如此智慧，如此禅定，如此功力。

李承训心中极喜，他在无意中居然学到了梦寐以求的少林绝学，欢喜之余不禁想到了少林的另一部绝学《洗髓经》，以及这两部经书的一段历史故事。

传说达摩走后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。

铁盒中有两部书，一本是《易筋经》，另一本叫《洗髓经》，都是用梵文写的。　而当时，少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可，而他却把《易筋经》留在少林，自己拿着《洗髓经》去云游天下。

当时寺中也有一些对梵文一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致后来少林功夫多如牛毛。

再后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天竺僧人般剌密谛。在般剌密谛的帮助下，《易筋经》才有了中文版。

自《易筋经》问世，少林僧人坐禅与习武已是密不可分了，而天下武林也便应运而生，更有　“天下武功出少林”一说。

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