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第五百九十三章 益汉战事僵局（第1页）

其实，按这一世因刘易这只蝴蝶翅膀的扇动，再按这个历史已经因刘易的关系而致使一些历史事件早推动了两年以上的情况来说，刘繇恐怕已经死了，或者就算是不死，怕也死不久矣。

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因为历史上的刘繇，就是于197年兵败给孙策之后，逃反丹徒病逝。

但这一世，他与孙策虽然有过一些小磨擦，但是双方并没有正式的宣战，又有刘易刻意的留下刘繇作为新汉朝与各方势力的缓冲，所以，刘繇近些年来的小日子过得还是挺安乐的。

他的军马并不多，说强不强，说弱也不算太弱，人马大约就二十万左右吧。一般的大势力，想要灭他，不运作一翻，太小动作了，对他也莫可奈何，而小势力呢？又不敢招惹他。他就守住建业一带，左右逢源，不仅与新汉朝有着比较密切的商贸往来，还与曹操的势力有着商贸往来。

这也是刘繇在看到新汉朝大势已成，看到江东孙策公开归顺了刘易之后，又没有对他有什么的军事行动，新汉朝又没向他下正式通谍，劝他归降新汉朝，如此，他便安于现状，没有正式表态他的政治意向。

不过，刘易也知道，现实让刘繇没有选择，地处江东地区的他，并不存在向曹操归顺的可能，除非他北逃放弃自己的基业，否则，他向曹操归顺，就等于是在掳新汉朝的虎须，等于向新汉朝宣战，绝对是死路一条。刘易相信，刘繇或者还心存饶幸，最多就是幻想着自己与曹操都忘记了他，待自己与曹操打得两败俱伤之后，无力对付他。所以，刘易相信，只要自己新汉朝向他出通谍，刘繇也只能顺应时势。归顺新汉朝。

刘繇的事，刘易打算返回洛阳之时，顺便前往建业，跟他见上一面。相信一切都可以顺利解决。

至于另外的一些山盗势力，据着一城一池的小势力，刘易相信，只需要一封劝降信，他们就会归顺新汉朝。这样一来。新汉朝就彻底完成了对大汉南方的统一，真正对中原的曹操完成了整体的包围之势。

现在，刘易就只需要待向益州、汉中等地的新汉军完成其战略目的，收复益州、汉中，把这两个战场的兵力都抽调回来，如此一来，也等于是把整个西凉，甚至是整个大西北的新汉军兵力都解放出来。到时候，新汉朝就可以全心全力的解决大汉最难解决的曹操。

看完了江东地区的一些重要信息情报，主要是关于刘繇的事。领南一带的情况，刘易也不用刻意的去关注了，刘易只是希望孙策、周瑜等赶紧解决了山越人的问题，与交州连成一片，如此，便也可以腾出兵力来由南向北起进攻。

刘易相信，只要新汉军能够全面集中兵力来向曹操施压，刘易甚至还考虑是否能够做得到不战而屈人之兵的效果。

毕竟，曹操虽然是一个不甘于人下的枭雄，可是。他却是最有大局观的一个枭雄。无愧于治世能臣，乱世枭雄之名。说到远见，说到识事务，恐怕曹操要比整个大汉诸侯都更具眼光。就看曹操能否放下心底里的野心了。

现先不说这个，且说益州与汉中的战场情报，刘易这次化名进了一次益州，已经了解到益州的基本情况，尤其是获知了刘备没死，反成了益州三军大都督的事。这当中牵涉到张飞、关羽与刘备的兄弟之情的问题，刘易觉得自己也不好插手太多，便干脆放手让张飞主持进攻益州的大局，另外，从北方调来了赵云及一部份军马，前往支援张飞。

另外，汉中方面，获知马没能直接从西川的西北面杀入川中，便让马转而想法子从西北面杀入汉中。还有让关羽尽起荆州之军，支援先一步向汉中进军的魏延进攻汉中。

但可惜，刘易远洋出海数个月回来之后，这几方面的军马，进展并不大。尤其是西凉马方面，他没能杀入西川之余，居然又没有杀入汉中，这还真的让刘易感到有点意外。

但刘易不知，一切，都是他太过理所当然了。

受后世有关于三国的种种书籍所影响，刘易的心里，一直都把张鲁当作是刘表、刘璋、刘繇之流，心里早早就把张鲁当作是随时可吃的可口鱼腩。并且，一直来，刘易却对张鲁有所偏见，根本就没有正视个张鲁这个势力诸侯。

但实际上，张鲁真的不是鱼腩。如果用另外的一个说法来讲，或许就知道张鲁真的不简单。他，实际上，就是三国时代当中的第二个张角。甚至，他的来头，要比靠一些招摇撞骗的伎俩来号召信徒的张角要大得多了。

张鲁，字公祺。祖籍沛国丰县（今江苏丰县人）。东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道（五斗米道）教祖张陵之孙。张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称‘师君‘。雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。张鲁去世后谥号为‘原‘，葬于邺城东。

元武宗至大元年（13o8年），追封张鲁为‘正一系师太清昭化广德真君‘。有观点认为张鲁是《老子想尔注》的作者。

看看吧，西汉留侯张良的十世孙、天师道教祖张陵之孙，五斗米教第三代天师。

此时的汉中，已经被张鲁经营是华夏历史上少有的政教合一的统一政权。五斗米教，借政权，又扩大了影响，其教徒入道，只需上交五斗米便可入教。另外，张鲁在汉中，自称君师，不设官职，只设祭酒。初入教者，称为鬼卒，接受了五斗米教教义，便为祭酒，再高一级为大祭酒，领部众更多者为“治头大祭酒”。不置长吏。以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自其过;对犯法者宽宥三次，如果再犯。然后才加惩处;若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内。免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

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