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536官吏合一二（第1页）

景文也大概了解到了，普通的小吏因为对于前途的绝望，而且也没有什么身份上的优越感，即使做了成就也不可能获得任何好处，所以他们都纷纷的消极怠工。

半个月之后，景文开始指导政研室的那些官员，让他们协助景文制定出来了一个官员官吏合一的策略。之后景文拿着这个策略去找到了皇帝李世民。

“嗯？你这个是让朕进行官吏合一？官是官，吏是吏，怎么能够混为一谈呢？而且，你还是要让朕下放人事权，难道你不知道，五品以上的官都得要经过尚书省吗？而七品以上的官，也都要经过吏部？如果人事权下放了，那恐怕朝廷上下都会引起什么样的后果吗？谁知道会不会引起朝廷的朋党呢？”李世民问道。

可是景文马上跟李世民解释了关于那些小吏的情况，而李世民也皱了皱眉头。因为这些小吏的情况也确实有些问题，因为他们没有了前途，所以对于工作爱理不理，并且用权力寻租，为自己获得利益。对于这点，李世民也是知道的，底层小吏很多都是有很多坏毛病。可是李世民也没有想到。在景文的这份关于吏治的咨文里面，反而最重视的还是这些小吏的原因。这些小吏代表了国家政府的形象，往往会成为一个压死一个国家最后一根稻草。和平时候还没有什么，可是一旦危险的时候就会马上加剧爆发。

“我们把他们纳入反腐的行列里面，限制他们腐败不行吗？”李世民问道。

可是景文却说：“皇上，说句不中听的话，你就是把天下官员都杀了，那也防治不了贪官。如果细细数着那些贪官，反而是年轻人占了少数。因为年轻官员还是热血年纪，而且他们对于官场的腐败也看不惯。这个也是让新科进士来担任见习御史的原因。可是如果他们年龄大了，发现自己的前途几乎没有了，他们就想要利用自己手里面的权利进行获得金钱，为自己养老或者是后代储备。”

“可是这些小吏不同，他们其实已经是贱民了，他们根本没有任何前途可言。而在荣誉，前途都不能够得到满足的情况下，自然也就是要钱了。古人云，人之初性本善。可是纵观历史，反而是荀子的人之初性本恶更能够体现人心。每个人都有七情六欲，即使在公正廉明的人，也有亲戚亲情友情的牵绊。他们手里面有权利。难道就不想着牟利？当然，如果他们有想要提升职位的想法，那自然会约束自己。可是这个是建立在有别的好处的情况下，才能够避免他们对金钱的欲望。我们其实是在用荣誉。还有前途来代替他们对金钱的欲.望。如果一个官府工作的人，他彻底没有了对前途和荣誉的追求，那他们就会想着捞钱了。我们想要让这些小吏尽可能的杜绝他们对金钱的欲.望。那最好的办法就是让他们有一定前途。至少，不是受到太多歧视。如果他们都能够有前途，那他们自然也就想着努力工作，并且严于律己。”

李世民也有些认可了景文的话，因为李世民可不是普通人，作为一个开国皇帝，当然更认可荀子的人之初性本恶的理论。虽然对外宣传是人之初性本善，可是作为皇帝他们信奉的其实反而是人之初性本恶。而如果没有前途，那恐怕官员都会琢磨着要钱了。前面杀死的那些贪官，其实很多都是年龄大了，对于前途绝望了的人。而这些小吏他们几乎可以说是彻底没有前途了，而且社会地位也不高，不受人尊重，可是他们手里面还有着那么一点权力，那他们不就是想着捞钱吗？

“皇上，其实让这些小吏当官还有一个好处。现在朝廷直接使用的是科举制，一旦中了科举直接可以为官。可是除了少部分能够直接跟着父辈学习为官经验的公子，可是绝大多数都是普通人，他们怎么可能一下子就能够处理好公务呢？而他们难免就要熟悉，可是这个过程会损害多少百姓的利益？而也许可以吧这些事情交给那些小吏来做，可是既然小吏能够做到的事情，我们为什么还要一个外行官员作为指手画脚的人呢？所以，臣以为既然这样，还不如让这些小吏成为官员，因为他们的办事能力未必低于官员，我们为什么要歧视他们呢？”

“而且，以后如果小吏也有资格为官，那可以吸引很多有能力的人加入小吏的行列。而只要人才都集中到了官府，那朝廷有什么可能不兴盛呢？到时候每一样朝廷的政策都能够落实，而且也都能够完美的执行，那对于我大唐肯定是很好的。吏治，首先要解决最底层，如果整个最底层的吏治都坏了，那上面的根源也都会坏了。而小吏，就是吏治的最底层，也就是根基。”景文说道。

李世民说：“这个让朕和各位大臣讨论一下，不能够如此草率的决定。而且我大唐也有流外入流内的规矩，也不是彻底不行啊！”

很快，李世民也就把各位宰相都召集过来了。而杜如晦现在身体好了一些，所以也跟着过来了。杜如晦原来也就是负责人才遴选的，所以这件事情他最有资格发言。（未完待续……）

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