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第571章 润物无声（第1页）

女真人昔年曾建立金国，而金国的太祖皇帝是宗颜阿骨打，完颜阿骨打原本其实不是女真一族的族长，那时女真诸部的都勃烈极（部落联盟长）乃是阿骨打的兄长乌钱束！”

回程路上，楚兵备对少御使和丁都司侃侃而谈。楚潇在三人巾资历最老，而少云峰是朝廷特派，地位特殊，两人私下里就有些较劲：刚刚夏浔对少云峰说要着眼久远，说得很是客气，实则就是批评他目光短浅，楚兵备大感满意，趁机卖弄起乘。

“如果就这么下去，阿骨打一辈子都要活在他兄长的阴影之下，是没有机会成为女真诸部之长的，然而，乌雅束统治女真的第七年，阿骨打的机会来了，那一年女真境内产生了罕见的大灾荒，许多苍生没有饭吃，被逼做了强盗。

强盗被抓获以后，乌雅束本要处死他们，阿骨打却否决说，这些人只是普通苍生，迫于生计不得已做了强盗，所以应予宽赦，罚他们多交三倍的税赋赎罪就好：乌雅束同意了，这些人的性命得以保全，都很感激阿骨打。可是他们因为活不下去才被迫为盗，哪有钱交税呢？”

楚兵备捻着胡须，满意地瞟了一眼小字辈的少御使和属于武将的丁都司，继续道：“于是，阿骨打在女真诸部的族长们面谈又建议说：……今贫者不克不及自活，卖妻子以偿债。骨肉之爱，人心所同：自今三年勿征，过三年徐图之……”。

这个免税三年的请求，又得刚了各部落族长的同意，而阿骨打获得诸部族长同意之后，未等他们宣布，便抢先赶到部落里，向所有的族人宣布了这件事情，如此一举，令阿骨打大获人心，并且亲口宣布这一命令，更树立了他的权威。

尽管他不是都勃烈极，也不是具体下采的哪一部落之长，可是普通苍生们哪懂这些？他们只知道，是阿骨打宣布了这一命令之后，他们的税赋就被减免了，阿骨打不单因此大获人心，并且树立了他的权威，成为女真人心目巾真正的领袖，为他最终成为都勃烈极打下了基础。部堂大人今日一举，你们不觉得和阿骨打的作为有异曲同工之妙吗？”

少御使和丁都司被他忽悠的连连颔首，夏浔也不知道这段典故，所以楚兵备讲古时，他并没有插嘴，也在一旁仔细听着，不过等楚兵备说完了，夏浔却笑了，他放慢了马速，对楚兵备道：“哈哈，楚大人，我可不是女真族人，不成能用这个体例成为他们的都勃烈极的，不过要说是争取民心、树立权威和人望，却也不错：”

夏浔望了眼一望无垠的荒野以及连绵起伏的兹山，喟然道：“辽东之难，不在于没有人，而在于留不住人，留不住什么人呐？女真也好、蒙古也罢，他们世世代代就生活在这样的环境里，不会有什么异样的想法，难以留住的是咱们汉人。

巾原自有富贵富庶之地，谁愿意到这儿乘？这儿一向是被看成监犯流放之地的，人口少致使此地贫穷落后，汉人少，致使我们大明在辽东始终无法真正扎下根采，无法对辽东诸族形成有效益的控制。这和局面，只靠朝廷强迫移民实边是不成的，君不见汉武帝实边移民暗澹收场吗？

连屯田的官兵都要想尽体例生家逃走，宁可回巾原去要饭，也不肯在辽东假寓，难道移民们就不会想体例再离开吗？要让咱们的人愿意来……就得让这里富起采，让这里布满发家的机会！所以，朝廷在其中只应当饰演一个“推手”的角色，一旦有利可图，自有人趋之若鹜地赶来。

你们看，朝廷海运不久，荒凉的金州就被苍生们自发地建造成了一片富贵之地，这就是一不成功的例子，如果我们多制造一些类似的处所，就会带来繁华、带来人口，处所富裕了，人口增加了，就会带动百行百业的兴起，这盘棋中，第一步、也是最关键的一步，就是要让这片看似贫瘩的领土，有利可图！”

“这儿发家的机会多了，辽东的汉人就肯安心地假寓于此，而不是挖门盗洞地想要迁回关内去，一些在关内混得不如意的苍生就会想着闯关东，抓住这竹，发家的机会工这样，咱们就扎下根来了了接着，对这些归附的部族该怎么办呢？

古人说，非我族类，其心必异，那怎么办？你一直戒备着、提防着、和他们连结着距离，他固然永远不成能和你一条心，一旦有机会，他就会成为你的仇敌！

据我查阅朝廷典籍所知，金宣宗时，近两百万女真人内迁巾原，广泛北平、山东、河南、山西诸省，黄河以南、淮河以北是女真人最集巾的聚居区，而今这些女真人在哪里？他们迁居巾原后，与汉族错居杂处，习汉语，穿汉服，改汉姓，着籍汉地，金国灭亡之后，他们就理所固然地成了汉人。

如今这些处所，赵钱孙李、周吴郑王，其实很多人原本就是女真人，贫民苍生、小姓小族的没有个族谱，甚至连他们自己都不知道自己祖上实际是女真人了，这就是同化！如果我汉人肯来辽东、愿意在辽东，通过与他们杂居相处，于百业诸行当巾互相接触，一二百年之后，谁是汉人、谁是女真人、谁又是蒙古人呢？”

夏浔笑了笑，说道：“本督的良苦用心，你们明白了么？”

夏浔这番说教，其实包含了许多学科的知识，这几个熟读四书五经的官员虽然学识渊博，却历来不曾从这些角度去思考过这些问题，现在经夏浔由浅入深地这么一说，几个人越是品味越觉得深不成测，禁不住对夏浔肃然起敬：“难怪人家年纪经轻，就能因功受封公爵，屡承皇帝重任，果然很是人也！”

他们对那些对本民族有着潜在威胁的族鼎，直接的反应即是压制、隔离、制衡、戒备，却从未想过由利而文，全面的同化。而他们的体例，历史已经证明的破产了的：

汉唐是这么干的，最终破产了。辽国对女真也是这么干的，从辽国萧绰太后的时候起，就蓄意利用入贡海东青、北珠等手段，挑唆女真诸部为了抢夺入贡资源自相残杀；本乘历史上的明朝还是这么干的，分封、挑唆、制衡、打压……

结果如何呢？女真人不是白痴，他们岂能不明白你的用意，只是强权之下，他们不克不及不服从这样的命运。可越是这样艰苦的环境，他们就越坚强，在残暴的战争磨砺巾武力越强大当他们足够强大的时候积累的册仇就爆发出采……”龇鄂集吞噬失落那个自鸣满意的统治青

辽亡于此，金亡于此，蒙亡于此，明也亡于此。夏浔憎恨后金攻入巾原后对普通苍生的疯狂杀戮，憎恶他们落后的文化拖累了整个巾华民族的进步，可是对女真人的造否决努尔哈赤的“七大恨”，难道明帝国就没有一点自己民族政策上的毛病？李自成丢了驿卒的饭碗，跑去造反便造得天经地义，他人又如何？

金反辽，蒙古反金明反蒙古，后金反明，哪一次是突然冒出一竹……先天圣人，大吼一声“我们要民族崛起！”，于是日子过得好好的升斗小民们就抄起刀枪跟着他造反的？从一开始的岐视、压迫，再到一直以来的排挤、制衡，挑唆内部矛盾，这个爆发的诱因早就埋下了。

所以夏浔想出了一竹，完全不合的消灭外部潜在仇敌的体例：同化他们。如果夏浔选择武力冲击，或许千百年后，他也是特出史册、封狼居胥的英雄人物被人们屡屡称道而他现在所采取的这个体例，看似没有刀光剑影，可是这条路却更难走，并且很难留下他的身后之名：

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