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第291章 空天猎五（第1页）

‘熬鹰’，说到底，只是一种文化糟粕，不值得后人传承下去。

国内的商业化体育就是这样区别对待，所以这么多年来，才一直没有什么起色。

鹰隼文化在世界各地的发达文明中，都源远流长，发源地经过详细考证，应该在中亚地区，然后向东西方扩散。

华夏自商代以来，就有以鸮符号代表王权的习惯，有明显鹰猎记录存在特征信息的是汉代早期的一块墓砖。

鹰隼在古代被赋予很大的阶级特征，唐朝的书画记载信息资料表明，存在极高比例的仪仗作用，对此的诗词书画赞誉经典作品从来不少。

是清末王权贵族衰落，这一技术习俗的阶级保护松动才逐渐落入民间。

曾经被赋予的丰富文化内涵，在变迁中流失变得逐渐粗放（代表阶级权贵那部分的也属糟粕，有价值的是产生的衍生器具，礼仪和精神风貌赞扬的部分）。

在如今的日本鹰猎礼仪中，手法和叫鹰的站姿依然能看到盛唐的影子，明清的《鹰谱》，据说目前在韩国也有少量保存。

总之这俩卧龙凤雏，很多传统文化和人文风俗，都借鉴或者模仿了中国古代的盛世王朝，比如唐、汉两代，尤为突出。

前者是妄想将其据为己有、并且进行殖民统治，不过最后却是以失败告终，于上个世纪、民国34年宣布无条件投降。

后者则是怀柔政策，用一句话来形容就是：

万物皆申遗……

在现代鹰猎中，睡眠剥夺和下轴是一种恶性的，人主观的，毫无原理逻辑的臆测。

根据相关书籍记载，在欧美古代的训鹰习俗中也存在类似下轴和熬鹰的习惯，这种行为放在年轻人身上就叫玩物丧志，放在老头身上就是非物质文化遗产。

……

细如牙签的钢丝绳，小金雕站在上面，虽然能够站稳，但是不敢轻易挪动身子，而且必须打起十二分精神，以免自身摔落。

这个过程最起码要持续两个礼拜以上，为的是打消掉金雕的傲气，使得它心甘情愿为人类奴役。

成年金雕不易驯服，成功的可能性几乎为零，它骨子里面的高傲，与身为万禽之王的尊严，注定了它只能孤身翱翔在蓝天之上，做一只桀骜不驯的禽类，而不是蜷缩在鸟笼子当中，苟延残喘。

一群人围着篝火，抱团取暖，草原上的夜晚很冷，要是不生一堆火出来，驱散寒气，人睡觉都不踏实，没准第二天起来，已经冻得比冰块还硬了。

乌云把剩下的、小金雕没吃完的生牛肉，用铁签穿好，然后再放到火上烧烤，就当是几个人晚上的宵夜了，凑合着吃一顿，差不多就行了，想吃饱恐怕没戏。

舔了舔嘴唇，林枫忍不住啧啧称奇道：“真是没想到，咱们有一天，也会吃动物剩下的东西，人活得不如狗……这句话可不是随便说说而已。”

华仔捏着下巴，认真想了想，就说：“其实我的大学专业是主修法律系课程，家里人希望我毕业之后去当一名律师，业内资深律师，持有国际律师资格证、能打国际官司那种的。

记得那会为了应付期末考试，我一天24个小时，除了吃饭睡觉，其余时间全部用来背民法典了，那家伙……总共几百上千页，幸亏没有司法解释，否则还远不止这点量，四大名著在它面前算个屁！”

说罢，华仔又喃喃道：“我记得一个真实案例，一个小伙子，只不过是因为掏了一个鸟窝，就被法院判了十一年半有期徒刑，啧啧……多狠呐！”

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