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第十三章 天堂地狱谁是盘中餐（第2页）

但是在信仰的世界里，爱迪生不能删除这样的存在，于是就成了脚下这片不被注意的土地。而因为他潜意识不喜欢，如果爱迪生不去刻意去感应这些东西，自然也就不会出现在他的脑海里了。

而翻看着这些被忽略的差评，虽然大多是主观臆断的抱怨，羡慕嫉妒恨产生的负面情绪，但其中也的确不少值得玩味的话题。

比如：

现在看故事都猜不后面会说什么，好烦躁啊！

最后那伪娘竟然死了，这真是哔了狗了！男主没有和男主在一起的世界干脆毁灭好了，哈哈哈哈！

见鬼！最讨厌这种什么靠着信念啊！友情啊！勇气什么的……就能拯救世界的论调了，全都是骗人的。

完全没有魔法常识的书怎么会那么“火”，作者一定是因为和皇室有关系吧！

……

而且这次的事情之后，爱迪生还多了一项收获吗，那就是信仰的感知的范围内，他能感知到的东西，已经不单单具现于书评了，还多了一些诸如：

如果xxx人物和我在一起该多好啊！

好想要一个和xxx一样的男（女）朋友啊！

这个人和书里的xxx张的好像啊，我一定要得到他（她）……

这部分的关于色欲方面的东西作为他的信仰之力出现在了爱迪生的脑海之中……而在爱迪生的仔细观察中，其中有部分成了天空的云朵，却也有部分成了地面的沉淀。

这也说明了即使是和色欲有关的部分东西，也有善意和恶意的区别！

毕竟当初以色欲精灵的视角看世界，虽然很糟糕，但是事后爱迪生的确对魔法元素和魔力的运用都上了一个台阶，连本来一直被卡着的二次施法都已经悄然掌握了。

一个简单的现象分类，却让爱迪生在信仰之力和情绪之力的研究方面都打开了一扇大门。

也让爱迪生脑对中这片奇特的精神世界有了更精准的认识，在信仰之力组成的世界里，万物唯心而已！

……

但如果你要把这些唯心的东西具应用在现实当中，无疑难度就要大很多了。

比如现在，随着艺术精灵的死亡和接触到（色欲）原罪的关系，爱迪生的精神空间里也多了点什么。

比如一种叫：apoca1ypseVirus（默示录病毒）的东西。

而刚刚还觉得自己有了大收获爱迪生，看到眼前这个石柱和病毒形成的美丽花朵之后，就觉得自己的脑门开始疼了。

之前没有好好观察精神空间，现在想来，连传奇级别的存在都要头疼的色欲原罪，又哪里是那么容易消磨的，虽然作为载体的艺术精灵本体已经奔溃，但是它却用另一种形式扎根在了自己的精神空间里。

唯一万幸的是，经过一次吞噬融合、又被信仰之力刺激强行进阶传奇、被爱迪生彻底的【幻想具现】；整个色欲原罪已经有种被重置的趋势！

不但彻底失去了自己的实体依存，同时也生了一些极为微妙的变化，就等于是一个人彻底洗白了记忆陷入了沉睡之中，回归了婴儿时期。

而这就给爱迪生留了一个可趁之机，一个借机掌控它的机会，毕竟对于生物本身来说，渴望繁衍其实没有错，这是一种自然延续之道，更是一种可以升华为天地交融的阴阳大道。

只要不沉迷其中的话，这种力量往小的说可以缓解压力、放松身心；往大的说对爱迪生研究天人之妙、世界起源都是很有用的。但如果一不小心沦为邪道的话，那无疑会生很糟糕的后果，比如：“悲风”啦！、“悲风”啦！还是“悲风”啦！万物可日什么的真心不能直视啊……

另一个让爱迪生感到警醒的地方则是，现在的色欲原罪存在已经不止是依靠自己的精神空间了，甚至还依靠了外面那些半死不活的病毒感染者提供能量，这无疑会减少爱迪生对它的掌控程度。

不过这个顾虑在爱迪生接触到这片代表色欲原罪的具现体后就消失了；众所周知，每个游吟诗人的专属魔法都是独一无二的，而爱迪生的艺术精灵虽然本体报废了，但是却因为吞噬了色欲原罪的关系得以用一种奇特的方式混合寄生在了爱迪生的精神空间。

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