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诺斯的天份一早便被外祖父赏识,专心向他传授医学和占星学的宝贵知识,又教晓他希腊、拉丁、希伯来的语文。诺斯写《世纪连绵》时将所有这些文字夹杂在法文里,使后来研究他的人须要经过一番破译的工作,才能推敲出他的原意。
要将他的原文译成英文确是问题丛生,目前没有两个译本是相同的,因此大大增加了了解他预言诗的困难。
当他祖父过世后,家人决定将他培养成医学家,于是送他往蒙配勒ontpellier一所大学就读,天资过人的诺斯不费吹灰之力便完成了学业。
治病济世
恰在此时,适值当地的鼠疫肆虐,诺斯完全无惧染上疫症的威胁,在一五二五年至二九年阎奔波各地,治病救人。
一五二九年他重回蒙配勒,获颁博士学位,此后两年里,他继续济世行医,并任教于当地。
他的性格颇为含蓄,不喜大吹大擂,所以在这段期间内他的生活非常写意,物质上毫不匮乏,没有招致多言惹祸的问题。只不知他这种性格,是否也令他将《世纪连绵》一书里的预言诗弄得那么隐晦难明?
家庭惨变
随后他像其他人一样,娶妻生子。疫症于此时再度爆发,他的妻子和两个子女同被疫症夺去了宝贵的生命,这亦成为了他生命的转捩点。
如果没有这惨痛的遭遇,诺斯或会平凡地终老于法国一个默默无闻的小城里。不过诺斯的《世纪连绵》正有力地指出了一个事实,就是命运并没有“如果”的。
接著的八年,诺斯流浪各地。.这似乎是拥有超自然力量的异士一个共同的习惯,就是在生命的某一段时间里,他们会过一段流浪的生活,例如震惊俄国大革命前沙皇政坛的魔僧,便曾不断流浪,而每一次流浪都使他得到新的力量。
诺斯也不例外,他开始发展他透视未来的奇异力量。
第一个预言
流浪期间,他来到意大利,遇到了一个养猪出身的年青修士,诺斯竟向他下跪并尊之为“至神圣的”。当时这年青修士菲勒斯.庇拉提felixperetti自然是尴尬。在诺斯死后,庇拉提成为了教皇息斯突斯五世popesixtv这是何等惊人和准确的预知,同时亦显”不了诺斯强大的信心,否则男儿膝下有黄金,那一跪就是白跪了。
另一个预言
那时诺斯曾住在一位名叫科云衙卫尼seigneurdeflorville的朋友家中,主人请他对猪栏里两只猪作出预言,诺斯从容答这:“白猪将会被狠食掉,而黑猪将会给我们吃。”拗气的主人于是命令厨子将白猪刽来作晚餐,厨子遵命而行,当白猪创好等待烧烤时,一只主人作宠物养在家中的小狼偷偷将白猪吃了,厨子为了交差,顺手将黑猪宰了来作晚餐。
懵然不知的主人在桌上得意地告诉诺斯,他的预言触礁了,诺斯淡然否定,厨子于是被召出来,严辞盘诰下和盘托出真相,众皆叹服。
假设诺斯没有写出《世纪连绵》这部奇书,这些大可当作神话故事,但比对起他将来的成就,这只是牛刀小试巴。
继续与疫症奋战
一五四四年,诺斯拿起医壶向疫症继续奋战,其时他的出生地发生了水灾,死阮随水飘流,使疫症散播加速,疫情恶化。城市被放弃,尸体堆积路旁,疫症严重的地方有若未日后的鬼域废墟。诺斯一生面对死亡和灾难,这对他后来预言中的灾难感,多少有一定的影响。
诺斯在疫症的功绩是被肯定的,至于细节情形则缺乏史料支持,只知他曾为此得到奖励。
第二次婚姻
一五四七年诺斯移居沙龙salon,继续行医,娶了一位寡妇,在一条又窄又黑的街买了一所房子,书房在顶楼,可一览全镇景色,和镇内那建在石上的古堡。就是在这小天地里,他贻d始《世纪连绵》第一部份的工作。此时他预言大师的声名,亦开始横扫全欧。
不过他有一个医学观点颇值得书上一笔,就是他坚持新鲜空气和未经污染的水的重要性,这在现代人社会中,当然不值一哂,不过请勿忘记要在三个世纪后人们才知道细菌的存在,在那之前,人们对消毒是毫无认识的。由此可见诺斯的医学知识和见地是远超当时的水平的。
世纪连绵第一部份一五五年完成了《世纪连绵》的第一部份,它预言了直至二十世纪世纪未前有关法国及世界上的大事。
“世纪”指的并非是一百年,而是代表一百首预言诗。起始时他预算写十纪,每纪一百首预言诗。可是基于某一神秘理由,第七纪他写了四十二首便停下来,而在他遗下的其他文件里,显示他想写十一纪和十二纪,但死亡使这愿望未有付诸实现。
现在留下来的只有九百四十二首预言诗。
在一五五五年他出版了《世纪连绵》的第一部份,包括开始的三纪和第四纪的部份。
那时候看书只是富人贵族的专利,一方面因书本昂贵,一般人负担不起,同时也因为一般人能识字看书的少之又少。不过诺斯的书仍算一纸风行,在贵族和皇室圈子里引起极大震撼,尤其是上面曾引述那第一纪第三十五首预言诗,预测法皇亨利二世的死亡,更引起很大不安。
谒见沙皇
皇后嘉芙莲eencatherededici召诺斯到巴黎。一五五六年人月十五日诺斯抵达巴黎,翌日人宫见皇后,密谈了两个小时,内容无人传出来,不过可以想像皇后一定问及有关皇帝死亡的预言诗j而亦应满意诺斯的回答,因为直至皇后死时,仍深信诺斯的预言。
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